伯特利

亲爱的父老弟兄姊妹平安，请闭上眼睛。“天父，我们感谢赞美你，谢谢你给我们生命。谢谢你，让我们还可以存活到今天，生命本来就没有掌管在我们手中。父啊，我们的心转向你，我们的心依靠你。离了你我们不能做什么，主-离了你我们就不能做什么。亲爱的主啊，就在此时此刻，我们的心向你降服，我们的灵向你敬拜。万王之王的儿子耶稣基督，你来到这个地球，你曾经在十字架上为我们流血。主...

【约翰福音15：13-14】 人为朋友舍命， 人的爱心没有比这个大的。 你们若遵行我所吩咐的， 就是我的朋友了。 中国古代思想家孔子说过， “益者三友，友直、友谅、友多闻。” 他的意思是有益的朋友有三种， 即正直的朋友、 诚信宽容的朋友、 博闻广见的朋友。 主耶稣就是我们最有益的朋友。 主耶稣最正直！ 他恨恶罪恶，喜爱公平公义。 他的生命充满了神圣的光辉， ...

【约翰一书3：16】 主为我们舍命， 我们从此就知道何为爱； 我们也当为弟兄舍命。 主耶稣知道 彼得会在鸡叫两遍之先， 三次不认主。 就预先为彼得作了两件事情 其中之—， 是为他预备了一个朋友。 主耶稣知道 彼得在懊悔到甚至绝望时， 将何等需要一个合适的朋友。 主耶稣能够完全信靠约翰。 主耶稣知道 彼得在陷入幽暗的时候， 约翰必能成为他极大的帮助， 所以主耶...

【提摩太后书2：22】 你要逃避少年的私欲， 同那清心祷告主的人 追求公义、信德、仁爱、和平。 公元四世纪， 基督教成为罗马帝国的社会主流。 很多人加入教会是因时势所趋， 并没有真心弃绝 过往的生活方式或宗教生活。 这些人渐渐地影响其它信徒， 信徒生活再没有以前那样严谨， 整个教会纪律松弛。 同时， 以往异教的宗教习惯也渗入教会， 往往在教会内 披着基督教的...

请问得赦免是不是恩典？得赦免当然是恩典，来看这处经文【约翰一书2：1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。】‘我小子们哪’是信主的人。‘我将话写给你们，是要叫你们不犯罪’神希望信主的人，不要经常不断的犯罪。这个‘不犯罪’的意思就是不要不断的犯罪，不要一直沉浸在罪中，不要放纵自己，不要故意犯罪...

【箴言27：17上】 铁磨铁，磨出刃来！ 以撒华滋是被历代教会 推崇为“英国圣诗之父”。 因为是从他起头开创了一个风气， 使多少神所使用的人， 藉着现代的语文， 将所得的启示、经历、灵感， 写成许多宝贵的诗歌， 使后世的教会受益无穷； 并且在当时神也确实藉着 所赐给他写诗的恩赐， 将那一个时代的教会， 带进一个属灵的复兴。 以撒华滋是一个非常博学的人， 他总...

我们会不会有犯罪的机会？来看一段经文【约翰一书1：8-9我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】你看我们若说自己无罪，我们便是自欺了，真理就不在我们心里了。请问真理是神对谁说的？是神对祂的百姓说的。虽然被算作义人，是地位上被称作义人，不等于你完全圣洁了。请问拉撒路从死里复...

下面要辨别两个词，必须读这节经文【罗马书3：20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪的。】这里总结一句话：行律法不能称义！律法是一个标准，律法只是叫人知罪，律法有很多标准，让我们知道这个标准我达不到。那达不到标准就叫做罪，‘罪’原来的意思就是达不到标准，律法有个功用是叫人知罪。来看另一处经文【罗马书5：20律法叫过犯显多，只是...

【以弗所书3：17-18】 使基督因你们的信， 住在你们心里， 叫你们的爱心有根有基， 能以和众圣徒一同明白 基督的爱是何等长阔高深。 我们知道 每到秋天大雁都会 从寒冷的北半球飞往 温暖的南半球过冬。 可是由北往南的路程 有一万多公里， 大雁们一路上要遇到 各种意想不到的困难和阻力 但每一年大雁们仍然 能够成功地飞越千山万水 到底是什么力量 让他们弱小的身...