先知的预言作为印证的凭据！把负担化为祷告很重要！
第二先知有预言的层面！第①旧约的先知：预言基督！旧约很多先知在预言的层面上，都是指向基督、预言基督。第②新约先知：宣讲神的话（先知讲道）！新约的先知是做先知讲道，主要功用是宣讲神的话。第③教会先知：守望策略，配合使徒！经文【以弗所书 4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师】这里的“先知”指的是教会的先知，他主要的功用是为教会守望，领受策略交给使徒，配合使徒更好的建立教会。如果在教会里有一些人领受先知的职分，他应该怎么做？他领受的内容不要宣讲给信徒听，应该交给教会的使徒、或教会的带领者、或者牧者、或者领袖。让他去领受，让他去辨别，也让他去作为制定教会方案，牧养方案，或者前进道路的很多的指标。教会里的先知，要服在使徒的权柄底下。否则他领受的内容，全教会都知道了，全教会的眼光都到他那里去了，建造教会的牧者就没办法建教会了，教会过一段时间就乱了。第④每个基督徒：都有先知先觉，会有感动、提醒、负担！圣灵住在我们心里，圣灵就是先知的灵。每一个基督徒都有先知先觉，圣灵会感动你，圣灵会提醒你，圣灵会把一些负担放在你的心里。如果你亲近圣灵、爱圣灵，你与祂连接，你的注意力要回到里面。圣灵在你心里会有很多微小的声音，经常都被我们忽略掉了。我举个例子：我出去某个地方讲道，在离开之前要整理行李，然后在走的时候再看一下有没有落下。当时里面有很微小的声音告诉我：“还有东西落下！”可是我认为我都收了没有落下的，我没有顺服圣灵的提醒，我就走了。等到回到家才发现，有个东西没带回来。你以后去留意，圣灵在你心里祂会有一些提醒，你顺着祂就知道是对的，你不顺着祂过后就知道是你错了。我们有时候确实会不留意祂、不顺着祂，消灭圣灵的感动。你消灭祂就算了，不是什么大事，祂也原谅我们，但是我们就有点吃亏。我们应该留意圣灵，在里面那些很微小的声音，很微小的想法。如果很重要的事，圣灵会一直强烈的感动，强烈到一个状态，某一个坚定的念头在你里面，很坚定的念头在你里面。那就是圣灵放在心里的，那在我们里面动了善工的他要成全这工。我在读初中的时候，有一个意念在我里面。我当时去很多地方听道都听不懂，后来听见一个牧师讲道我听懂了。我心里就有个渴慕，“我愿意做一个讲道让人懂的人。”圣灵就把这个意念渐渐地栽植在我里面，越来越清晰，后来我被呼召了，我就知道我要做一个传道人了。我自己很清晰，那在我里面动了善工的必成全这工。后来读神学之后，又有个意念在我心里，叫做‘平衡！’我讲道相对平衡一些，一定要多个角度去看问题，多个角度去看每一节经文，我们走在一条相对平衡的路上。我觉得圣灵会在里面有感动、有提醒。保罗曾经被圣灵禁止扭转他传福音的方向，他自己很清楚圣灵在他心里感动禁止，如果还他不太清晰的话，再来个异象，里外一对照他就把方向扭过来了。一定要留意圣灵在里面的感动，还有一个是‘负担’一定要留意。有时候你突然想起某个人，很少见面甚至很少想到他，突然就想到他。或者你在祷告的时候，你在走路的时候，任何时刻的声音、意念、想法或者那个名字来了，那就是圣灵提醒你为他祷告，就要立刻为他祷告。“主啊，我很久没有想起这个人了，突然这个人冒出来了。我要奉主耶稣的名祝福他，代替他向主认罪，领受宝血遮盖他，奉耶稣的名命令黑暗离开他。”走祝福、代求、争战的路。圣灵有这么多提醒，如果你这样祷告了神就伸手了。神会把一些人的名字放在你里面，你就立刻为他祷告，就走祝福、代求、争战，这三条路绝对是对的。如果那个感动加深变成一个沉重的负担，好像一块东西梗在你里面，这个时候非祷告不可，你不祷告就坐立不安，直到你祷告透彻你里面才释放，那叫做负担。那就是很强烈的感动，那个感动强烈到受不了，如果你不顺着去祷告，到时就有大问题出现了。因为神知道某些人前面有危险，神也知道你前面有危险，祂透过负担告诉你。如果你里面有负担的话，你就一定要把负担化为祷告，祷告透彻，神一伸手大事化小，小事化了。如果不走这个路，有时候就自己亏损或者别人亏损。2003年我开始出去宣教，有一次我去云南讲道，结束之后坐上大巴去城里赶火车。服事的负担已经释了，可是当我坐上大巴不久，整个内心沉重的不得了，像一块大石头压在我里面沉得不得了。我就在车上祷告，应该怎么祷告？耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极按这样的次序绕着祷告。突然这么沉重的负担，①我要先为自己祷告，第一是支取宝血：“主啊，我在服事过程中有任何血气求主赦免，宝血遮盖我。我有任何不完全宝血遮盖我，宝血浸透我的身体灵魂。”第二是使用权柄：“我奉耶稣的名命令黑暗离开，一切因着我的不完全，因着我的血气给魔鬼留地步的让仇敌攻击我的任何黑暗，我奉耶稣的名命令它离开、抵挡它离开，不允许它攻击我。我是属主的人我就用权柄抵挡它。第三是圣灵：“圣灵啊，求你继续运行在我生命当中，求你施行荣耀的保守。”我为自己祷告完之后，②为我家人祷告：“主啊，我代表我的家向你认罪，我的妻子，我的孩子，我的父母，我的兄弟姐妹，我的岳父岳母，我妻子的兄弟姐妹这两个家族。我代替这两个家族向你认罪，这两个家族有任何得罪你的地方，我代替他们向你认罪，领受宝血。我奉主耶稣的名命令黑暗离开他们，不允许仇敌攻击他们。”为家人祷告之后，我有固定的教会，我有同工，有自己牧养的羊群。③为教会和同工祷告：“主啊，我祝福我的同工，祝福我所牧养的弟兄姐妹，我奉耶稣的名祝福他，奉耶稣的名祝福他们。他们如果有任何给魔鬼留地步的地方，我代替他们向主认罪，领受宝血遮盖他们。我奉耶稣的名，命令黑暗离开他们。主啊，你保守他们。”④为国度的肢体祷告：“主啊，你的国度是没有界限的，主啊，你的国度里面有任何仆人，有任何肢体，需要我为他祷告的话，我现在奉主耶稣的名祝福他。代替他向主认罪，领受宝血遮盖他。我奉耶稣的名，命令黑暗离开他，命令黑暗离开他，摧毁仇敌的权势。主啊，求你伸手保护他们。”祷告就这四个方向：第一个是自己，第二个是家庭，第三个是教会，第四个是国度！我这样四圈，祝福、代求、争战，使用宝血、权柄、圣灵，祷告之后负担就脱落，心里可轻松了。神透过你的祷告就伸手了，这就圣经所讲的，万有都是出于神，依靠神，荣耀归给神。‘出于神’的意思，是圣灵住在我里面，圣灵会把负担释放在我里面。我就依靠神，把负担化为祷告。‘依靠神’的支点就是宝血、权柄、圣灵。我们活在关系里，走祝福、代求、争战的路。运用资源来走这几个真理，这是我们的责任。依靠神就是祷告，祷告之后，你会看见神的手伸出来，很多问题大事化小、小事化了。我祷告完负担释放了，回来之后没有任何感觉，也没有任何想法，但是我知道负担释放了。两个月之后我回家了，才知道一件事情。我妈告诉我，2003看9月10日那一天，有一个雷电打到我们家，所有的电器，所有的电线全部烧坏了。当时家里有三个人，我妈妈在洗衣机边上洗衣服，洗衣机不是全自动的，从头到脚都是电。我爸坐在藤椅上，被电起来掉下去了。我妹是人民教师，那天教师节休息，她坐在门槛上也被通电了。一个雷电从这边打进来从那边打出去，那火啊，后面的人都看见了，很大的声音。如果没有神保守，这天一家要买三个棺材了，但是三个人都好好的。我爸今年84岁了，我妈今年80岁了，我妹当时还没结婚，结婚之后生的孩子都很健康。后来我就知道，就是那天2003年9月10号的下午，我的负担重的不得了，我把负担化为祷告释放了。圣灵会知道前面的事情，因为祂是昔在、今在、以后永在的神，我们的未来在神的手，在神的眼中都是现在。如果前面会发生一些重大事情，圣灵都会事先提醒，但是有时候经常被我们忽略了，一忽略就吃亏了。有一家人，陪着一个诗歌班去海边，礼拜六去游泳，礼拜天去献唱。礼拜五的晚上这家人的父亲，整夜睡不着，他不知道这是负担。第二天那么多人去海边游泳，他的儿子死了。前面有重大事情圣灵都会提醒你，你看他整个晚上睡不着，翻江倒海的整个心灵沉重的不得了。他不懂这是圣灵的负担，赶快化为祷告，祝福、代求、争战，一定要这么祷告，那神就伸手。无知就是破口，无知就导致被掳掠，无知就导致亏损，学习何等重要学习。每个基督徒里面都有圣灵，都有先知先觉，你要接受感动，接受提醒，领受负担化为祷告，这一点很重要。第⑤个人性的预言：等待成就，作为印证的凭据！有些人领受先知恩赐，他会对某些人发预言，这也是一种恩赐的操练，但是发的不一定很准，因为恩赐也是一个操练过程。如果有个人性的预言，是你自己为自己发的，还是别人为你发的。关于未来个人的预言你就要留意了，你要把它放在那里等待成就，作为将来印证的凭据。在物质界里面有印证那就是对的，如果没有印证那就不是出于神的。读一处经文【耶利米书28：9先知预言的平安，到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的。】意思是先知对某些人、某些民族、某些家庭，发出一些关于未来平安的事、或者福气、或者某些状态。先知发的预言是灵界的话语，必须等到这个话语成就、落地在自然界的时候。我们就能判断，当时先知发的预言，真的是从神来的。很多年前好几个先知给我发的预言，我都记下来了。10年后，很神奇我就觉得当时发的话，慢慢有这个方向出来了，慢慢成就了，我回头看觉得当时他发的预言还是蛮准的。先知发的预言，要等到话语成就在物质界的时候，我们就知道他当时发的是准的。如果先知给你发个很好的预言，你的注意力却盯在预言上，而不好好靠圣灵行真理尽责任，靠圣灵行真理建关系，靠圣灵行真理背十架，那个预言绝对不会成就。如果先知没给你发预言，你脚踏实地的靠圣灵行真理，走你该走的，没有先知不给你发预言，你也会越来越好。既然是这样的话，那先知发的预言有何功效？如果一个先知职分的人到我们中间，他在讲的过程中，圣灵会告诉他把某一个人叫起来，他会说：“那个戴眼镜的，或者是那个穿格子衣服的，主对你说我很喜爱喜悦你。主对你说你的服事很重要。主对你说不要老看你的软弱。主对你说我对你有个很大的计划，你将来会有一个很大的突破。我会很喜悦你，你前面的服事一片光明。”这些预言非常美，这个姐妹或者弟兄就哭了，圣灵就触摸她/他了。那些没有被点名的弟兄姐妹，晚上拼命祷告甚至都通宵祷告，“主啊，明天让先知把我拎出来，当众给我发预言。”第二天没有叫你，你继续祷告，第三天还是没有叫你很失望。你不应该这么祷告，你应该说：“主啊，把这个机会留给最需要的人。”你知道为什么神要在公众场合，把那个人点出来吗？因为那个人可能经历一段路之后，他自己没办法肯定自己，别人也不肯定他，服事又没有果效，他自卑的都快活不下去了。再不用这种方式点他，他已经沉下去了。你应该说，“主啊，这种特殊的服事给那些最需要的人。”你不应该去抢这个机会，上帝不给你还对神有意见。请先知给你发预言是可以的，但是我们要比较平衡和中道的看这个问题。若有先知给你发预言，你要说“主啊，感谢祢！某个先知曾经跟我说过话，神是喜欢我的我很感恩，但我要好好的脚踏实地的生活，脚踏实地的服事，脚踏实地做该做的。”过一段时间，先知发的预言真的成就了。如果没有先知给你发预言也没关系，脚踏实地的走，敬拜神用心灵和诚实，敬拜神靠圣灵行真理，你走这条真理的路就没有走错。有先知发预言和没先知发预言都一样的，我去哪我都不会渴望谁给我按手祷告，因为走这个最重要。还有的地方开特会，弟兄姐妹抢前几排座位，还抢的都吵架了。我们这个家丑是不能外扬的。我去参加任何特会，我坐最后面，我不喜欢坐前面。因为，恩膏不是前后的事，水是往低处流的，你里面够低就流到你哪里去，不是在哪个位置有恩膏。神在你心里，祂做事是根据你的状况做事的，你是渴慕的、你是谦卑的，祂一定做工在你生命里面，并且祂还一直在里面做工，不是等到特会才做工。偶尔参加特会没问题，如果天天奔特会，把其他事都落下也是不对的，任何事情都应该有个度。我们现在知道了，原来先知的侧重点是宣讲神的话。在预言的层面里面，旧约先知是预言基督。新约的先知是做先知讲道，主要是宣讲神的话。教会里面有一些先知恩赐的人，他主要是守望、领受策略、配合使徒的。先知有预言层面，就当作将来印证的凭据。不要忘记，每个人都有圣灵内住有感动、有提醒、有负担这更重要。你要对住在你心里的圣灵负责任，圣灵说我老是提醒，你老是不理我，我甚至给你负担，你也不理我，你看吃亏不吃亏。你的精力应该落在跟圣灵建立关系，当然你也要接受别人为你祷告。我们的恩赐帮助别人，别人的恩赐也帮助我们，我们彼此代求都是对的。