先知的侧重点是宣讲神的话！
“主啊，每一步越走越光明，每一步越走越光明，像攀登黄金阶梯，像攀登黄金阶梯，哈利路亚！因为你牵着我们的手走前面的道路。谢谢你，荣耀的神与我们同在，我们不需要惧怕。我们应当刚强壮胆，我要刚强壮胆，我要刚强壮胆。无论我往哪里去，神都与我们同在。奉耶稣的名，弃绝惧怕的灵，弃绝惧怕的权势。神赐给我们的心，不是惧怕的心，不是胆怯的心；乃是刚强的心、仁爱的心、谨守的心。我们领受刚强的心，领受刚强的心，领受仁爱的心，领受仁爱的心，领受谨守的心。主，我们是你眼中的瞳人，我们是你眼中的瞳人。创世之前提名召我们，是你提名召我们，看我们为宝为尊。谢谢你尊荣我们，谢谢你抬举我们，谢谢你赦免我们，谢谢你扶持我们，谢谢你强壮我们，谢谢你使用我们。使用我们去践踏蛇和蝎子，践踏蛇和蝎子，践踏蛇和蝎子，胜过仇敌一切的能力，胜过仇敌一切的能力，胜过仇敌一切的能力。断没有什么能害我们，断没有什么能害我们，断没有什么能害我们。主啊，挪走我们里面的担忧，挪走我们里面的焦虑，挪走我们里面的惧怕，挪走我们里面的彷徨，挪走一切的失败感，挪走一切的羞辱感，挪走一切的挫败感。喜乐的灵充满我们，信心的灵充满我们，智慧的灵充满我们，聪明的灵充满我们，敬畏耶和华的灵充满我们，谋略的灵充满我们。谢谢你，让我们可以穿上全副的军装。主啊，给我们穿上全副的军装。主，让我们的思想经过十字架的过滤，我们的思想能够渐渐的符合真理。赦免我们错误的理念，奉耶稣基督的名，弃绝错误理念背后的黑暗。主啊，让我们束上真理的带子，就是我们靠圣灵行你的真理，尽我们的责任，放下老我，建立关系，我们就束上带子充满力量。公义的护心镜就是给我们力量行事公义，做该做的行该行的。除去我们的诡诈，除去我们的一切的诡诈。让我们存着正直的心爱你，存在正直的心对人。挪走里面的诡诈，赦免一切的诡诈，赦免一切的弯曲。奉耶稣基督的名，弃绝诡诈的灵，弃绝弯曲的权势，领受正直的灵。主，让我们行事公义，把别人该得的一定给人，别人该得的尊重给人，别人该得的权利给人，不要去剥夺人的权利。让我们把别人该得的都还给人，让我们行出公义。哈利路亚！当我们行出公义的时候，就有一个公义的护心镜。主，我们拿着信德的盾牌，那就是信心的盾牌，信心就是信任你。主啊，我信任你，信任你爱我，信任你爱我，信任你是全能的，信任你是智慧的。不管环境如何，我就咬紧牙关信任你，绝不怀疑你。信德当作盾牌，可以灭绝一切怀疑的火箭。不再怀疑你，不再不信任你，让我们的信任产生安全感，信任产生安全感。神是爱我的，神是全能的，神是智慧的，圣灵给我力量信任，走在信任的路上，让我里面充满安全感，你就把我高举在磐石之上。我信任你，你就把我高举在磐石之上。我们已经与你坐在天上胜过仇敌，哈利路亚！主啊，让我们的脚穿福音的鞋，主啊，让我们带着你的使命，带着你的使命去抢救灵魂。首先要让平安的福音在我们里面做主，让我们跟你修复关系，也跟人修复关系。让我们传的是和平的福音，修复关系的福音，罪被赦免的福音，赦罪的福音，和好的福音。主啊，让我们去传福音之前，我们修复跟你的关系，也修复跟人的关系，好让你的恩膏临到我们。主，谢谢你！让我们可以手拿圣灵的宝剑，那就是神的道，那就是神的话，那就是主你给我们的真理。我们已经明白你的心意，已经明白我们的责任。透过真理识破魔鬼的诡计，戳穿邪灵的计谋，不再中它的诡计了。主啊，拿着圣灵的宝剑，戳穿邪灵的计谋，不再中它的诡计。主啊，谢谢你！让我们可以彼此代祷，让我们背靠背彼此遮盖。阿爸父，让我们明白，我们有责任去遮盖周围的人，去祝福周围的人，为周围的人祝福、代求和争战，你就得用我们去保护肢体。主啊，你启动我们去保护每个家人，启动我们去保护每个同工，启动我们去保护每一位肢体。我们只要奉主耶稣的名祝福他，并且代替他向你认罪、求你赦免他，奉主耶稣的名，命令黑暗离开他，我们的祷告绝对有能力。主啊，我们去为别人遮盖祷告的同时，我们也愿意领受别人为我们的祷告。主啊，让我们肢体彼此需要。主啊，谢谢你！赞美你！主啊，我们行走在你心意的路上。你就渴望我们彼此代求，施恩座前可以彼此代求，感谢赞美你！哈利路亚！谢谢你，与我们同在，继续恩待我们。奉耶稣的名，阿门！”
我们讲过--立定脚步：合适的时间，到合适的地点！遇见合适的人，产生积极的果效！这是立定脚步的结果。还有--立定脚步的过程：我们相信神的手在环境上掌权，神的灵在不同的人心中感动，我们必须根据自己的处境，综合权衡所有的因素，在不违背基本原则的情况下，经过一段时间的挣扎或辛苦的或痛苦的或喜乐的做出一个决定。有另一种方法，不要这个过程，找个先知祷告给个答案去或不去，因为这个过程太复杂、太麻烦了。哪一种方法好？如果有两种同时走也是可以的，如果只有一种那应该走这个过程更重要，要有优先次序。先知给你祷告去与不去，你拿过来将来印证，但是你得脚踏实地走这条路。你要去看神的手在环境掌权，看神的灵在你心中和不同的人心中感动。根据你的处境权衡各种因素，在做决定时不能违背原则，你在那个过程中有很多的挣扎和取舍，挣扎是痛苦的，经过一段时间的挣扎之后，最后终于做出决定了，正确的决定了结挣扎，这条路是你成长之路。你走这条路，如果你周围有一些先知恩赐、先知职分的人，你请他为你祷告是可以的，看他的领受跟你的实际有没有印证。我们来理解一下,什么叫先知？先知的定义叫做神的代言人，不管是旧约还是新约，先知的主要功用是宣讲神的话。当然先知有预言的层面，我们要把主次平衡好。我们读一处经文【哥林多前书 14:1-5你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（“说预言”下同）。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。】'你们要追求爱'意思是要活出爱。在人际关系中要活出慈爱，不可叫慈爱诚实离开我们，活出爱才是生命的流露。在追求生命流露的同时，也要切慕属灵的恩赐。生命和恩赐一样重要，生命是对人活出爱，恩赐是可以帮助人。活出爱能够触动人心、感化人心，以生命影响生命。但是领受恩赐，可以解决别人的问题，触动人心和解决问题是不一样的。有的人领受了很多恩典，解决很多问题，生命没有改变。如果你活出爱，就能够震撼人的心，就能够改变人的生命，恩膏是透过关系流通。你是怎么被改变的？是不是有人触动你的内心你才改变的。活出爱是很重要的，你活出爱能够触动别人、改变别人的。恩赐也很重要，领受恩赐领受工具，帮助别人解决问题。这里告诉我们要平衡，要追求生命的流露，又要渴慕属灵的恩赐。'其中更要羡慕的，是作先知讲道（“说预言”）'圣经中的“说预言”也是指着作先知讲道。先知是神的代言人，他的侧重点不是说未来的事，侧重点是宣讲神的话。‘但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己。’这是指着做先知讲道和方言这两个恩赐作对比说的。‘作先知讲道的，乃是造就教会。’保罗说，“我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；”领受方言，好好的用方言祷告造就自己。在造就自己的基础上，再求主帮助我们，更好的去做先知讲道。把神的话讲的更清晰、更明白、更准确，把人带入神的真理所启示的心意和责任。因此，不管是旧约的先知还是新约的先知，他的侧重点是宣讲神的话。