22神许可背后的旨意（一）

正确决定成就神的旨意，错误决定是神的许可、任凭！

“主啊，想到你我们的心就被感动。想到你我们的心就被触动。主啊，想到你我们的心就会被你融化。想到你我们的心就被你激励。主啊，想到你，我们就对你说不再伤心了。想到你，我们做一个决定不再伤心下去。想到你，我们就要歌唱和欢欣。想到你，我们有一个心志就是要荣主圣名。主啊，想到你，我们宣告不再伤心，想到你，我们宣告要歌唱和欢欣，歌唱和欢心。想到你，我们就有个心志就是要荣主圣名，哈利路亚！主啊，谢谢你！赞美你！赞美你穿山越岭，赞美你门外等候，赞美你深情呼喊。主啊，赞美你医治我们。主啊，我们赞美你的爱拯救了我们，你的爱温暖了我们的心。哈利路亚！我们何等知足，何等知足。不管环境如何，主，我们改变不了环境，左右不了环境，但是我们自己要保守我们的心，保守我们的心，做出正确的决定。环境可以糟糕，心灵不能糟糕。我们左右不了环境，但是我们有责任看守好自己的心。我们愿意做出正确决定，我要欢欣，我要快乐，我要欢喜，我要快乐。主啊，赞美你！赞美你！你就是我们喜乐的源头。阿爸父，赞美你！引导我们走上一条喜乐的路。主啊，你的手一直在掌权。主啊，你的灵一直在感动。主啊，你的眼睛在看着我们。你在留意我们，你在等待我们去做出一个正确的决定。然后你等待我们，依靠圣灵得着力量，走在正确决定的路上。如此就让你美好的旨意，落实在我们生命中。阿爸父，我们已经深知所信的是谁，我们也深知我们可以活在你旨意的路上。我们可以走在你旨意的路上。我们可以让你的旨意，行在地上如同行在天上。主，谢谢你！将荣耀归给你。谢谢你，立定我们的脚步，把我们在合适的时间，就带到合适的地点，让我们去遇见合适的人，产生积极的果效。谢谢你，给我们真理，也谢谢你给我们经历。让我们深深知道，我们的经历里面是走在你的真理的路上。我们可以用真理来解读经历，我们也深知我们走在你真理的路上。主啊，谢谢你，让我们可以用真理，来解读我们的经历。也可以让我们深深知道，我们走在我们的经历里，是走在你真理的道上。谢谢你，给我们这一份很深的安全感，让我们里面不再动摇。深知所信的是谁，深知我们走在你旨意的路上。在你旨意的路上，必定会遇见你的同在，遇见你的供应，遇见你的能力，遇见你的丰盛。谢谢你，与我们同在。奉耶稣的圣名，阿门！”再来宣告这节经文【腓立比书2：13因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。】神的运行，等待我们的正确决定之后，靠圣灵走在正确决定的路上，神在某些事情上的旨意，就会落地在我们身上。我们宣告一句话：神的手在环境掌权！神的灵在心中感！。根据这段经文，我提一个问题：“神的旨意如何成就在我身上？”两个层面，第一是神的运行：神的手在环境掌权！神的灵在我心中感动！第二是等待人的立志行事：上帝等待我做出正确的决定，立志就是做出正确决定，决定之后要行下去；行事就是求圣灵给我力量，走在正确决定的路上，如此神的旨意就会成就在我身上。注意！正确决定的标准和具体的正确决定，是不同的。正确决定的标准：一、有正确的动机！二、不能违背真理（圣灵）！三、不能违背良心（道德）！四、不能破坏关系！五、不能违背次序！正确决定的具体操作，看约瑟在患难当中做出五个正确决定：①对神不抱怨！②对人不仇恨！③对己不自怜！④尽上责任和本分！⑤胸怀使命，勇往直前！他在十三年的苦难当中，他对神不抱怨，对哥哥不仇恨，对主母不仇恨，对酒政不仇恨，他对自己不自怜，没有落入灰心和绝望。他做奴隶就好好做奴隶，在监狱就好好服役，叫做尽上责任和本分。他看见酒政和膳长，见他们愁闷的样子他还去关心他们，这叫胸怀舍命勇往直前。五个正确决定是对神，对人，对自己，在生活上尽上责任，他还可以关怀身边的人。神的手在掌权，神的灵在感动，透过人做出正确的决定，就成就了神的旨意。换另一种状况，神的手在环境掌权，神的灵在心中感动，可是这个人偏偏做错误的决定，并且走在错误决定的路上，成就了神对他的许可或是任凭。“旨意”跟“许可”是不同的。神的“许可”包括“任凭”在里面。圣经有记载‘神使法老刚硬’正确的翻译应该是，神任凭法老刚硬，是他自己选择刚硬，不是神让他刚硬。我们来理解一下神的“许可”和“任凭。”亚当、夏娃的犯罪的时候，请问是神的旨意吗？神的手在掌权，神的灵在感动，可是亚当、夏娃偏偏做了错误的决定，并且走在错误决定路上，顺从魔鬼，成就了神对亚当和夏娃的许可或任凭，那就不是神的旨意了。把这些分析清楚了你就不会抱怨神了。如果这课听完了，你还抱怨神，那就罪加一等了。约拿的悖逆，神清清楚楚的告诉他去传道去叫人悔改，可是他偏偏是逃往他施。你看他还能买到船票，有的人走错路还说是上帝预备的，这些说法是不对的。一个人对不对要看他的决定，而不是看他的结果，也不是看他的路途。因为错和对在决定上，错误的决定就是罪。在法律上叫犯罪未遂，可是他里面已经犯罪了。举例：一个基督徒走在错吴的路上，请问上帝有没有恩典给他？你是祂的儿女，是祂花代价救赎回来的，你走对走错祂都给你恩典。因此，我们不能因为有恩典，就认为我全对，这是一个很可怕的事情，很多人就是失败在这里。约拿明明走错路不听神的话，他还能买到船票有船可坐，上帝任凭他。他走错路被丢到海里被鱼吞吃，上帝不愿意让他被鱼吃掉，上帝的恩典救了他的命脱离死亡。上帝的恩典临到他，不等于他的决定是对的，他在错误的路上也有恩典，因为他已经属于神了，上帝是爸爸。但是我们不能以为有恩典，就认为我对，这一点一定要注意。大卫抢妻和杀夫，神的手还是在掌权，神的灵还是在感动，可是大卫偏偏做了错误的决定，谋杀他的将领抢他的妻子。大卫的犯罪，绝对不是神的旨意，是神对他的许可或任凭。大卫的儿子暗嫩奸污自己的妹妹，神手还是在掌权，神的灵还是在感动，可是他做了个错误的决定，奸污自己的妹妹，他走在神对他任凭的路上，没有走在神旨意的路上。以色列人要立王，也不是神的旨意。那是他们要的，神就给了，是神对他们的许可，但不是神的心意/旨意。圣经里面好多事情都不是神的旨意，许可、任凭和旨意是不同的。神的许可、神的任凭，不等于神的旨意。