撒旦从四个方面攻击约伯！
神与撒旦的交锋：第一回合：攻击约伯的产业！撒旦出手马上针对约伯的产业，约伯立刻就遭殃了，牲畜被掳，羊群被烧，仆人被杀，十个孩子死光光，灭顶之灾就临到他了。撒旦被称作那恶者，它只要得着一些权利就很凶残，暴露了撒旦的罪恶本性、邪恶本性就显露出来了。你说神心痛吗？神很心痛但是没有办法，就相当武馆师傅看着他的徒弟在擂台上比武一样，他心痛但是不能上去帮忙，因为这是游戏规则，只能忍痛。当撒旦得到一些权利，很疯狂的攻击约伯的时候，神是心痛的。从另一个角度，是显出撒旦的邪恶本性，作为将来被审判的辅助材料，上帝也在收集资料。当约伯的产业被毁的时候，约伯没有弃绝神，他说一句伟大的话：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”约伯忍受痛苦没有弃绝神，神赢了，撒旦输了，这是第一回合。第二回合：攻击约伯的身体！撒旦不甘心、不罢休，它说：“人以皮代，情愿舍去一切所有的，保全性命。”意思是财产可以丢，儿女可以丢，人保住自己就行了。它继续攻击约伯的身体，约伯的身体从头到脚长满毒疮。他没办法住在家里坐在炉灰里面，拿着瓦片在那里刮。第三回合：挑动约伯妻子恶言攻击！撒旦攻击约伯身体的同时，还挑动他的妻子恶言攻击，“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。”否定他的信仰（你信主有什么用？），这是很可怕的一招。是不是也经常有人对你讲，你信主有什么用？把你伤透了你也解释不清。你持守你的纯正没用，你的信仰就没用。约伯的妻子劝他把神丢了，然后自杀，你这个样子我也不想跟你过了，我去找别的男人。这个伤害大不大？约伯没有服输，也没有说那我把神弃掉自杀算了。你看撒旦的伎俩多可恶，可是约伯对他的妻子说：“你这愚顽的妇人，你说的话是不对的，我们从耶和华得福不也受祸吗？”这些话都是不对的，但是从他的角度他只能这么讲。因为约伯之前没有约伯记。我们今天有约伯记才知道天上的这一幕，才把这个谜底揭穿，约伯这么痛苦，原来他的根源在天上。物质界的混乱、遭难，根源是在灵界，今天的我们就明白了，因为把谜底揭开了。可是当时的约伯他完全不明白，他也不知道有个撒旦。他只知道有个神，我爱神，我绝对敬畏祂，我好好爱祂，好好表现。可他真的不知道有邪灵的存在，撒旦还跟神来这一招，他完全不知道。因此约伯说的两句话“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。” “我们从耶和华得福不也受祸吗？”是比较片面的话，相当于福从你来的，祸也是从你来的。在信仰上他没有全面的了解，神没有计较他片面不片面，最重要的他有没有弃绝神。他在这么不理解的基础上，在受这么大的痛苦，被刺激到极端的基础上，他的自由意志做出正确的决定，还是没有弃绝神，神就赢了。神赢的意思是证明神信任约伯，约伯的决定牵涉到上帝的评价是否正确，这是一个很大的危冒险。我们看见约伯确确实实，不以口弃绝神，也不以口犯罪，神就赢了，哈利路亚！第四个回合：朋友轮流诊断他！撒旦不罢休，来三个朋友来安慰他，开始那几天不错，什么话都不说，陪他坐了七天，这给约伯带来很大的安慰。因此，有时候不说话比说话更好，闭嘴就是智慧。几个朋友看见他遭受这么大的灭顶之灾，孤苦伶仃，没办法用言语安慰，只能坐在他旁边陪他，这个陪伴非常重要。约伯从朋友的陪伴中得了安慰，安慰人有时候你出现就行了，不一定要说话。当你不知道说什么话的时候就干脆不要说话，你不说话比乱说话要好。当别人面对某些极端痛苦的事件，我们去了之后，你话也不能随便说，一说反倒把人伤得更透。只陪伴不说话，出现就够了，那个力量已经无穷了，因为人需要人。人在遭难的时候，他很需要有人跟他一同站立。我之前讲过一个姊妹婆婆的追思礼拜，一个家庭贫穷被人轻看，这个老人离开世界在追思礼拜上，人多跟人少，对丧家是绝对不同的。虽然人多也挽回不了什么，可是人多会让他感受到被爱被关怀，他心里就得了激励，也得了安慰。人是非常脆弱的，尤其是人在遭遇极端痛苦的时候，他非常需要有人陪伴。因此圣经特别有一句话“宁可往遭丧的家去，强如往宴乐的家去。”圣经当然告诉我们“与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭”。追思礼拜应该去，人家的宴会也可以去。可是当追思礼拜和宴会，时间上产生冲突的时候，就应该做一个优先决定，圣经才出现“宁可往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，”这叫做优先决定。约伯一家死了十个孩子，这是一个灭顶之灾。朋友来了陪他一起面对，他会觉得很受安慰。可是后来管不住嘴了，人就是喜欢发表意见、发表议论、喜欢做评论员。几个朋友都是神学家、思想家，思想很深邃还很认识神的，但是他们的言论有对的也有错的。你不要把他们每个人的话，都当作是神的话，圣经也记载了很多人的话。这些朋友表达的是他个人的意见，确确实实有些话是不中道的，只不过圣经如此记载他们的思想状态。他们只有一个焦点，就是这么大的灾难临到，肯定是你有错，肯定是你有问题，约伯却说我没错。这让我们看见，朋友们的想法会极端、会不平衡，会用一些话语伤害他。本来是来安慰他的，可是反倒把他激怒了，反倒伤的更重。当我们面对很多事情，真的不要去随便做出判断，因为我们的判断不准确，不要随便就下定论，否则会产生很多矛盾。约伯经历了这么多的苦难，身心灵、关系、家庭、后裔、财产，全部搞糟了，可以说是灭顶之灾临到之后，包括所有的关系都被考验了，最后约伯没有弃绝神。虽然约伯说了很多话，因为痛苦的人话就多，上帝没有堵他的嘴，神尊重他的感受。如果你看见一些人，他话语很多你就让他说，让他把想法表达出来，痛苦的人他话多，他如果肯说这是好事。神尊重每一个人的感受，所有的感受都是被尊重的。那种痛苦的感受，灰心的感受，绝望的感受，困惑的感受都是自然的，并且那些感受都是被尊重的。一个人在表达感受的时候是没有罪，错误决定才是罪，这两点要搞清楚。表达感受没有罪，错误决定才形成罪。