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七种苦难的诠释！
现在我们明白，有些苦是罪所导致的，是因罪而苦。圣经里面有很多的苦难，我们来总结一下：第一种苦难是罪导致的：因罪而苦！第二种苦难是连累的苦：人类是一体！你的家人不负责任会连累到你，你的家人不好会波及到你。以色列民过约旦河之后，第一场战叫做耶利哥之战打胜了。可是第二场艾城之战打败了，原因是亚干偷窃了金银和衣服，因一个人的罪就导致全军失败。而且代价很大三十六个勇士沙场阵亡真的很冤，这就是连累的苦。亚当犯罪导致我们今天都落在罪中，这是连累的苦，真理就是这样。正因为亚当他是第一个人，他是旧人类的代表，他犯罪了所有亚当的后裔都有罪性。但是神可以动用另一种方式，末后的亚当来了叫做耶稣，二千多年前的耶稣死在十字架上，为什么能救你我？二千年前的耶稣跟你有什么关系能救你？背后的真理就是人类是一体的。亚当是第一个人，而末后的亚当是新人类的代表。因此我们不用怪亚当，回天家不用找他吵架。在亚当里面失去的东西，在末后的亚当里面全部夺回来了。背后有个很重要的真理：全人类是一个整体！整体的意思就是彼此影响。人类是一个整体，家庭是一个整体，一个家族是个整体 ，一个城市是个整体，一个国家是个整体，一个民族是个整体，说透了整个人类是个整体。我们在地上会遇见第一种苦难是因罪导致，那我们就好好悔改。第二种苦难是连累之苦，身边的人会涉及到你。如果你的痛苦是由身边的人波及到你的，不是你造成的，你会很无奈，你也会想不通，但是没有办法因为一家人是个整体，你只能按真理走一条饶恕、代求、争战的路。第三种苦难是信仰代价：为义受逼迫！之前讲过，主耶稣来了给你一把划界限的刀，划到家庭里面去。因为你信主所以他就欺负你，他就看不起你，他就多方刁难你，甚至攻击你。我们活在地上有信仰的人，有时候会为信仰付上代价。保全生命的将要失丧生命，为主失丧生命的将要得着生命。信仰有福气，信仰也有代价。福气好好享受，代价靠主忍受。每一个信主的人多多少少都会经历一些信仰的代价。别人因着你的信仰而藐视你、排挤你。别人因着你的呼召，而看不起你、误解你 。别人因着你持守真理，而对你产生不理解、攻击和诽谤。我们活在地上有时候会为义受逼迫，为义受逼迫的人是有福了因为天国是他们的。那我们是埋怨神还是应该说：“主啊，我配为这名受苦。”如果你真是为主的名受苦的话，在主那里是有奖赏的，你就不应该去仇恨人，更不应该去抱怨神。对神不抱怨，对人不仇恨，对己不自怜。不要说自己命苦，这是有意义的苦难，我们应该充满喜乐，我们配为这名受苦，我们要正确面对。第四种苦难是争战代价：战场上的伤痕！在属灵的战场上你会有代价，争战也是信仰里面的内容，我们还是先分细一点，等下再归纳。我们每个基督徒都站在属灵的战场上，活在神面前也活在黑暗权势面前。整个黑暗国度是针对你我的，我们站在战场上。什么叫战场？战场是双方交锋的地方，我们已经站在一个双方交锋的地方，仇敌就在眼前。圣经说在敌人面前为我摆设筵席，就是指眼前有仇敌。你的眼睛看不见牠，牠却看得见你，但是你不用惧怕，主与你同在，你可以践踏牠，你不用怕牠，牠却怕你。你透过圣经属灵的眼睛，看见邪灵的存在，并且还活在你眼前，但是你却不用怕牠。因为耶稣说：盗贼来虽然要偷窃、杀害、毁坏，但是我来了给你生命、给你得胜，你可以活得更好。我们要搞清楚仇敌就在眼前，主会使我们在仇敌面前摆设筵席，意思就是开庆功大典，你是可以得胜的。你偶尔失败了给牠留地步了，你立刻就悔改，向主认罪、向人道歉、抵挡黑暗，又把黑暗制伏了。做正确的决定，走在神的路上，你就爬起来了。要生存先把泪擦干，跌倒了你就爬起来。在战场上仇敌就在眼前，我们得谨慎小心。彼得说：我们的仇敌魔鬼，在遍地游行寻找可吞吃的人。真理就是属灵的望远镜，看见仇敌就在眼前，但是我们却不用惧怕，我们可以开庆功大典。我们还要清楚，在战场上会有一些代价，因为我们不完全有破口，仇敌有时候会攻击我们，会有亏损。可是没关系你转向神，任何罪都可赦免，任何黑暗都可制伏，你也肯做出正确决定，靠圣灵走在其上，你就可以越来越好，并且可以践踏蛇和蝎子，这叫做全然得胜。在战场上是有代价的，战场上是有伤痕的，但是任何的伤主都可以医治。如果你去服事前或服事回来后，仇敌攻击你怎么处理？明天晚上你要去讲道，要去带敬拜，今天晚上就很容易夫妻吵架。没有人惹你就烦了，或者你丈夫或者你家里的人无缘无故挑你毛病、找你茬，你会觉得很奇怪。当你发现身边的人蛮不讲理的时候，仇敌已经在搅动他了。你要识破魔鬼的诡计，不能中牠的计谋，如果你中牠的计谋就受伤了。你去服侍之前，仇敌很容易搅动你的脾气，搅动你的怒气，搅动周围人的情绪，蛮不讲理的对待你，甚至委屈你、坑你，你会很受伤，这就证明你已经站在属灵的战场上。受伤很正常，我之前教导过一句话，只听不入心！保守你心胜过保守一切，你要防备周围人用刺激性的话语来伤你。只听不入心，你就不会受伤害。有时候突然就伤害了，受伤了就回到主面前，求主安慰求主医治，给我力量不计较，给我力量不仇恨，给我力量识破魔鬼的诡计，给我力量饶恕他，给我力量还是不跟他吵。代替他向主认罪，捆绑黑暗离开他，走饶恕、代求、争战的路就够了。你服事之后回来，你会发现要么心情不好，要么身体不好，要么这里痛那里痛了，要么生病还医不好。很奇怪，服事好好的，回家突然生病了，吃药还没效果，你就要知道这是仇敌的回马枪。如果是仇敌的回马枪攻击你，那你就处理二个问题。第一个是血气：“主啊，我在服事的过程中掺杂了血气、人意和有一些不合祢心意的，求你赦免我血气的罪，奉耶稣的名弃绝血气的灵。”第二个是不完全：“主啊，我是不完全的，宝血遮盖我，宝血浸透我的身体、灵魂。我奉耶稣的名命令攻击我的邪灵退后。”多抵挡几次牠就走了，你就神迹般的好了。在战场上会有一些刀疤伤痕，可是你还是可以得胜的。第五种苦难是试炼之苦：约伯式苦难！圣经里面有一个很重要的例证，叫做约伯式的苦难，我会找个时间专门讲约伯式的苦难。有的人很害怕我是约伯，约伯只有一个你绝对不是约伯，不用紧张、害怕。这种苦难临不到你，到时给你解开，你就没有丝毫的惧怕。第六种苦难是为神的荣耀：特殊的苦难！【约翰福音9：2-3门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。】这个人瞎眼不是他父母的罪导致的，乃是一种特殊的苦难，要在他身上彰显神的荣耀。神允许这件事情临导他，上帝在他生命当中要彰显神的作为。关于特殊的苦难还是比较少的，尼克胡哲没有双臂的，他父亲是个牧师。他妈妈怀他的时候肯定知道胎儿不正常，为啥不打胎？如果是别人就把他打掉了，可是这个牧师他就不打胎，因为胎形成灵魂就到位。圣经说：我在母腹中，祂已眷顾我……。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。这节经文就告诉我们，受精成功灵魂就到位了，这个真理很重要，因此圣经才告诉我们不能堕胎。这对牧师夫妇很厉害，明明知道这个孩子有问题就不堕胎，甚至放下牧养生涯好好陪孩子。有的人就骂他了，你怎么养个怪胎，把自己的牧养生涯都丢了。真理非常厉害，责任重于圣工。为什么会怀个怪胎他也搞不清楚，在他心里是个谜解不开。但是解不开归解不开他先面对责任，活在当下尽上责任，这才是最重要的。任何基督徒一定要活在当下，尽上责任。懂不懂以后再去处理，不懂也把它放一边，有些问题今天不明白，明天就明白了；有些问题今年不明白，明年就明白了；有些问题是今生不明白，来生才明白。你不允许任何疑惑，来成为推卸你眼前责任的借口，活在当下尽上责任极其重要。这个牧师太宝贵了，把一个没有四肢的孩子培养他能游泳，什么都会太厉害了，还成为一个大布道家影响几百万人。当然作为尼克胡哲本人，也要调整心灵，克服心理障碍，降服神的主权。还要刚强起来去好好存活，去拒绝别人对他的异样眼光，自己有个良好的自我形象。虽然身体有残缺，但他的灵魂却极其强大。最后成为一个帮助很多年轻人，拯救很多年轻人，影响很多人的灵魂人物。这确确实实是一种特殊苦难，神要在一个缺乏四肢的人身上，得最大的荣耀。我们也不能说，这是他自己引起的，还是他父母引起的。我们只能说，这是神允许发生的，只要正确面对，等到有一天神的荣耀就会彰显出来。有些人身上有一种特殊的软弱是不想公开的，那个软弱就逼着你非依靠神不可。但你也不想有那种软弱，你也不想有那种痛苦，可是你那种软弱痛苦逼着你一直跟主连接。你每一次都会很谨慎的依靠神，这样你就可以荣耀神。有些事情是我们不要的，但是临到你了一点办法都没有。你只能说，活在当下当作荣耀神的机会。第七种苦难是代替的苦：义的代替不义的-耶稣基督！他代替我们受苦成就了救恩。我们不会受这个苦，你就是为我死，你也救不了我。有的父母为孩子祷告的内容是有错误的，“主啊，把这个疾病从我儿子身上挪给我，让他好吧。”不要这样祷告，你没有这个权柄去为他担当。你只能说：“主啊，我儿子有亏欠求你赦免，我有影响他求你饶恕，奉耶稣的名弃绝黑暗，求圣灵医治。”不要充当救世主，我们是主代替我们死，我们代替不了别人，承担不了别人的罪性。我们只背十字架跟从主，不求十字架。每种人际关系都已经有十字架够你背的了，真理不能走过头。把这七种苦难总结归纳为三类：第一类是因罪而苦;第二类是连累的苦;第三类是信仰代价，争战代价和特殊的苦难都可以归纳到信仰代价里。约伯式的苦难跟我们没有太大关系。耶稣的苦难就跟我们没关系，我们承担不了耶稣的。跟我们有连带关系的就这三类苦难，因为人类是一体的。
“天父，我们奉耶稣的名感谢你，谢谢你透过真理做工在我们心里。主啊，让我们在你的真理面前能够明白你的心意，我们的神绝对是好神，我们的神的心意是巴不得我们好。主啊，我们在地上会遇见各种的麻烦，主啊，那是由多个因素造成的，我们愿意正确面对。阿爸父，引导我们走在你心意的路上。施恩给我们，救我们脱离一切的困惑，一切的疑惑，一切的抱怨，让我们走在真理的路上。奉耶稣的名，阿门！”