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舍己的心态：该得的我可以不要！
耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己。”这个舍己就是背起自己的十字架，绝对不是背耶稣的十字架。你也背不了别人的十字架，每个人都有自己的十字架。我们在哪里背自己的十字架？是在我的人际关系中背十字架。每个人周围都有几种群体关系，家人关系、同事关系、同工关系，这几种关系都要背十字架。只要你没有离开世界，都活在人际关系里，在关系中就得背十字架。因此，耶稣才说天天背，只要你活在地上，就有群体关系，就有家人关系，就有同事、同工关系，就需要背十字架。来理解一处经文【马太福音10：34-39你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。】主耶稣说：“你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”请问耶稣是不是希特勒？有的人以为耶稣是希特勒。看圣经不能咬文嚼字，应该要去理解耶稣说这句话是什么意思。耶稣说的意思是，我来不是给世界一个虚假的太平，也叫做粉饰的太平。耶稣来了，祂不是要给我们一个虚假的太平，不是要给我们一个粉饰的太平。耶稣说：“我来了，乃是叫地上动刀兵。”这句话是什么意思呢？“叫地上动刀兵”原文的意思是“I give you a sword我给你一把刀来。”耶稣来了，不是给我们一个粉饰的太平、虚假的平安，就像旧约的假先知宣告平安，其实没有平安。只有走在神的路上才有平安。一个人不悔改，不争战，不尽责任，不建关系，不走神的路，宣告我是神的儿女什么都好这是虚假的。我们不能因为我是神的儿女，就什么都好，还有很多很多责任要走进去。真理启示神的心意，是巴不得你好，如果你的责任不走进去的话，你还是好不了的。我们不能随便说一些虚假的平安，要走神的路才有神的保守。因此，耶稣说的很透彻，耶稣把丑话说在前面。我来给你一把刀，这把刀不是菜刀，也不是杀人的刀。耶稣建立的军队是爱的军队，不是仇杀的军队，这把刀是用来划界限的。那当初主耶稣说这句话的时候，门徒会不会误解？在当时的年代和处境下耶稣说这句话，门徒是不会误解的，今天我们就会误解，因为我们没有活在当时的那个处境下。因此，当初的门徒就明白，这把刀绝对不是菜刀，不是杀人刀，乃是划界限的刀。因为当初有这样的事，如果有两批人纠缠不清，怎么劝说都没用。那就需要有社会地位、有名望的人出来解决，他会先吹口哨，然后举起一把刀在地上画一条界限，他把这两批纠缠不清的人分开，他们知道这把刀是划界限的刀。因此，主耶稣说：“我来了，给你把刀，这把刀是划界限的。”在哪里划界限？在家庭里，在人际关系里。主耶稣说：“我来了是叫人与父亲生疏。”这把刀还在亲子关系里划界限，划什么界限？划信仰的界限！父亲没有信主，儿子女儿信主；或者是儿子女儿没有信主，父亲信主；在家庭里，信主和没有信主之间就有一道界限。生疏的意思就是有所分别，当一个人信主之后，虽然是亲子关系，但是关系中间马上就出现一道隔阂，有些话都聊不通了。甚至有些父母还认为你信主是不孝敬他们，认为你是胡闹，认为你是一个悖逆的人，这些你都是解释不清的。你说：“爸爸，我信主是更爱你。”他说；“不是！”因为他理解不了，他认为你信主之后全变了。原来很好的关系，中间有界限就导致有所分别，关系中间有隔阂，彼此理解不了。你想你父亲理解你，父亲理解不了你，他也觉得你不理解他，你不体谅他，你不体恤他。他还以为将来死之后没人给他烧纸钱了，那就是大问题了，你们的关系中间马上树立一个很大的界限，就导致双方有所分别。有些想法不同，立场不同，隔阂挡在中间是解释不通的。当一个家庭有人信主之后，好像就有一把刀在关系里划了界限。在亲密关系里，就因为一个信主，一个没有信主，中间出现一道界限，你就要忍受一份解释不通的痛苦，这就是背十字架。十字架就是这么背的，你必须先忍受一份在关系中，没法解释得通的痛苦。他老是对你有误解，你渴望他理解你，他就是理解不了你，你这边不肯放弃基督，这边得继续忍受痛苦。为了持守信仰而忍受痛苦，这叫做背十字架。丈夫和妻子的关系是最亲密的，一个信主一个没有信主，中间有隔阂那是很痛苦的。两个人沟不通，甚至他因为你信仰的缘故，对你有很多不理解和误解，而你很渴望他理解，他理解不了还认为你不爱他，你不理解他。如果你要持守信仰，就必须继续忍受一份无法解释得通的痛苦，这叫做在关系里背起十字架跟从主。类似女儿跟母亲本来关系很好，就因为一个信主一个没信主，马上关系中间有一道隔阂。婆婆和媳妇，本来就是一个很难处理的关系，再加上一个信主一个没有信主，那中间的隔阂就更大了，误解就更多了，就多了一份痛苦。‘人的仇敌就是家里的人。’这个‘仇敌’的意思，是那些不理解你的人把你当仇敌，不是说他要杀你，是他处处与你作对，处处站在你的对立面，对你很有意见。对他来说他会觉得很自然的，可是对你来说就觉得理解不了了。他以前对我很好，怎么今天就对我不好了？其实是他背后有一些黑暗在搅动他，所以他才会处处跟你作对。你要注意：当他跟你作对的时候，你不能把跟他作对。他把你当仇敌，你不能把他当仇敌，他还是你至亲的家人。你要一直求主安慰我，求主医治我，给我力量不计较，给我力量体谅他，给我力量理解他对我的不理解。我们要求主给我力量，能够理解他对我的不理解，给我力量尊重他对我的不尊重，这才叫做背十字架。你信主了，他的态度和语气就开始变了，他就对你有意见，莫名其妙说你不好，你一点办法都没有。你做得再好，他都看为不好，拼命跟你作对。你怎么解释都没用，你只能一直求安慰、求医治、求力量，“主啊，安慰我！主啊，医治我！给我力量不计较，给我力量不仇恨！给我力量理解他对我的不理解，给我力量忍受他对我的误解！给我力量尊重他对我的不尊重！”这才叫做舍己，这才叫做背十字架。背十字架就是痛的，就是难受的。因此，耶稣把丑话说在前，信主有时候显得更不舒服。最亲的人把你当仇敌，最亲的人跟你作对，那是很可怕的受到的伤害是很大的，你还得在那里忍受。再一次跟我一起说：“圣灵安慰我，圣灵医治我！给我力量不计较！给我力量不仇恨！给我力量不抱怨！给我力量理解他对我都不理解！给我力量忍受一份解释不通的痛苦！”你永远不要认为他能理解你，他不能理解你的。“给我力量尊重他对我的不尊重！给我力量尊重他对我的不尊重！给我力量尊重他对我的不尊重！”一定要走这条路。舍己的心态，就是该得的我可以不要！“主啊，我该得的我可以不要！我该得的尊重，该得的理解，该得的体谅，该得的东西我可以不要。”就因为我信主,所以他不再理解我了,不再体谅我了,甚至处处跟我作对了。因此，心中要有一个决定，该得的我可以不要。意思就是我该得的他没给我，我不要生气，我不要讨债。你把心摆在一个最低的位置上，做最坏的打算，做最好的预备。无论是家庭关系，同事同工关系，天天存着舍己的心态，“主啊，该得的我可以不要！”当你该得而得不到的时候，不要生气、不要愤怒、不要讨债、不要伸冤，该得的我可以不要，这就走在背十字架的路上，这才叫做老我衰微。老我要什么？老我要理解，老我要伸冤。我不要理解，放下抱怨，放下计较，放下伸冤，放下争斗，这叫做不体贴老我。这个苦是老我在苦，你要让它苦不能让它舒服，你让它舒服那你就在体贴它了。那个苦是老我在苦，而圣灵却在里面恩膏你。我们经常就是顺从老我，如果你顺着它就麻烦了。