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得着别人可以用恩赐！得着家人必须用生命！
“天父，我们奉耶稣的名感谢你。我们谢谢你，给我们荣耀的出路，谢谢你给我们真理的路，谢谢你给我们里面的力量，谢谢你给我们荣耀的权柄。主啊，谢谢你给我们尊贵的身份。谢谢你看重我们，谢谢你信任我们，把重大的托付放在我们里面。主啊，我们将荣耀归给你。主，亲自继续与我们同在，奉耶稣的圣名，阿门！”
得着家人用生命，得着别人很简单，你用恩赐就可以得到别人了。生命表现在饶恕、道歉、代求、争战，对他没有控告，没有论断，没有定罪，没有批评。活出这种不批评、不论断、不定罪的生命，还从心灵深处充满体谅。自己活得好，对他们好，叫做生命。得着家人绝对要用这种生命的表现，得着别人用恩赐就可以了。在高铁上、在飞机上，外面跟你关系很远的人，你传福音给他用恩赐就可以得到他了。因为他跟你没有什么关系的瓜葛，不存在什么仇恨不仇恨，也不存在对你有任何的成见。你只要奉主耶稣的名祝福他，代替他向主认罪，捆绑黑暗离开，给我机会智慧传福音给他，他就很容易得救了。祝福、代求、争战、机会、智慧，用恩赐就可以得人了。祷告：“这是我的同胞，我奉主耶稣的名祝福他；我就代替他向主认罪；求主赦免他的无知悖逆；我奉主的名捆绑他背后的黑暗离开。主啊，给我机会 智慧把福音传给他。”对那些关系遥远的人，传福音用恩赐就够了。你要得着家人就很难了，他就看看你有没有活得好，看看你有没有对我好，看看你有没有向我道歉，看看你有没有跟我计较。你活得好，他才服气；你对他好，他才会被感化；你向他道歉，他才会舒服；你不跟他计较，他才会被感动；这些叫做生命表现。生命很抽象看不见，但是看不见的生命要活在人际关系里；活得好，对他好，是生命的表达，生命的流露。向他道歉是生命的流露，谦卑的生命才会道歉，这叫做谦卑生命的流露。饶恕他，不跟他计较是生命。只有靠圣灵行真理，生命才会长进。当你祷告：“圣灵，给我力量饶恕他。”这叫靠圣灵行真理，你的生命已经在长进了，因为生命的长进就是在这个过程中长的。靠圣灵行真理，生命就会长进。生命是看不见的，但是你生命的流露，你活得怎么样，你对我怎么样，那就是你的生命，别人看的清清楚楚，这是骗不了人的。你的家人，他们才不看你的恩赐。有的人口才很好，可是你回家绝对不要讲道，否则家里人烦死了。你别以为你有口才，他说你臭嘴一张。因此圣经讲：智慧的人懂得闭嘴才叫做智慧。对家人就要活给他们看，死给他们看。这个‘死’是老我死，老我要死给他们看，他们才会服气。我们对家人，绝对不要啰嗦，绝对别讲大道理。我跟我儿子说话都是简单扼要的，他想多聊几句就多聊几句，他不想多聊也没关系，等他情愿。因为多说没用，他会觉得烦。我讲道，只要我儿子在下面，我就会问他：“爸爸讲道你烦吗？”他说：“不烦！”那就证明那些话绝对有用。我觉得有时候你要询问询问家人的感受，不要一厢情愿说个不停，聆听比说更重要。聆听就是服事，听懂才是智慧！你的家人，你的孩子，他肯对你说话，那说明他的心已经敞开了，这个机会你要把握住，如果你还啰嗦的话就把他的心门关了。你要注意，不是有话就要说，要收得住嘴，知道也不说这才厉害。要选时机说，选最有果效的时候才说。当一个人肯向你说话，就证明这个人已经向你敞开了。因此，聆听就是服事，听懂就是智慧！我们可以用恩赐得着别人，必须用生命得着家人。
如果你在教会里服事，你会发现有人老是用圣经标准来针对你。如果你的家人没归主，他就会经常说：“自己的家都管理不好，怎么能管理神的家呢？”你听了就很难受，太痛苦了。有一个县城的教会，有个姐妹会探访、会讲道、会关心弟兄姐妹，祷告非常迫切，她的探访工作很重要。牧师只讲道没有跟信徒说话沟通，有些道是不到位的，有些路是没有点明的。因为听来的东西要落实到生活当中百分之三十都没有。牧师以为道讲好就好了，其实这个姊妹行走在信徒中间，去关怀、去嘘寒问暖、去安慰、去劝勉，为他代求、为他争战，这样的人才厉害。这个姐妹在信徒中间那真是没得说的，可是她丈夫不信主。信徒之间或者同工之间，有时候是很微妙的，用这句话“没管理好自己的家，怎么管理教会呢？来针对她、打击她，老是刺她的心，她心里非常难受很痛苦。因此，不要随便拿圣经去针对人。那神怎么看她呢？神说：“这样的姐妹，在老公不信主的情况下，能够坚持侍奉主，能够坚持站稳信仰立场，能够持守家庭责任，持守在教会服事还做全职义工，还全身心去帮助信徒；老公没有给她做属灵遮盖的情况下，她冲入战场去为主拼杀，这样的女人上帝非常喜悦。至于他丈夫何时归主，这是一个过程。这个姐妹，把信仰稳住了，把自己活好了，跟丈夫关系建设起来，慢慢的潜移默化的让恩膏透过关系流通。丈夫没有信主，却能支持她服事，请问是不是神迹？一方面是神迹，另一方面也是这个姐妹确实活得让人服气。如果这个姐妹，活得不让老公服气，那她老公会允许她去服事吗？肯定不会。这里面已经有很多神的作为了，而且她已经尽心尽力了。神的标准是，无论你的处境如何，你只要持守信仰，持守家庭责任，靠主活得好、待人好，为周围的人去代求、 争战。如果你走这样的路，你已经尽心尽力尽上本分，上帝说我满意了。就是一句话：尽心尽力就有安息!从另一个角度来说，你的信仰稳住了，家庭责任尽上了，还能服事，你已经在砥砺前行，你已经尽心尽力，上帝已经很满意了。如果你的家人快点信主，从感受来说舒服一些。如果你的家人晚点信主，或者信主难一些，那就证明你学的功课多一些，这也是好事。因此，不能随便接受一句话来坑你自己，没有必要，活在尽心尽力就有安息。你功课多学一些，被造就多一些，将来就更多被主使用。因为被使用之前，要先被造就；你要被造就的多一些，就证明将来被上帝使用的多一些。被造的过程是很难受的，因此吃的苦中苦，方为人上人。从上帝的角度看是没问题的，因为你已经很不容易了，你已经尽心尽力了，你的家人是走在一条转向神的路上了。神已经满意了，你就不应该随便接受别人的控告。有的姐妹去教会之后，回家带着忧伤的心，对她丈夫说：“我到教会看见别人夫妻去敬拜，我心里很失落眼泪就出来。”你有这种失落感没关系，那代表你渴望家人归主。可是，你不能把这些不好的感受，发泄在丈夫和孩子身上。如果你把这种失落感变成对家人的控告，认为他们心里刚硬，痛批他们一顿，那就不对了。你应该说：“巴不得有一天我们一同能够去敬拜主，我看见别人一家人去敬拜神，我很感动也很羡慕。”不要带着情绪去杀伤他，你可以表达你的渴慕。当你正确表达他是会留意的，因为他渴望你开心。看到家里某些人很难归主，你不应该说他：“朽木不可雕！”你应该说他：“好木很难雕！”好的木料，好的木质很难雕，雕成就成为大的器皿。你还是尽上你的本分，回到圣经所说的，流泪撒种就必欢呼收割！每个家的状态不同，上帝都在掌权。每个人都在尽心尽力，每个人都在走生命的路，每个人都在翻转他的家庭局势。你把真理的路走对了，一定不用害怕，也不要给自己带来更多的压力。