11自由意志（四）

有决定就必须有范围，园中各样树上的果子，除了分别善恶树之外，其它树上的果子都是他做选择的范围。有自由就有范围，分别善恶树是界限，界限里面叫做范围，界限外面叫做越界。因此分别善恶树就是一个界限，神为自由设立界限。神把自由给了，把决定权给了，附带着给一个范围。神说：我已经给你自由了，也已经给你范围和界限了，上帝就自己守约：我一定就尊重你所有决定，不干涉你任何决定。神尊重等于神不干涉，神就不干涉你任何决定。有的人说：上帝明明知道一切，可是坏人在干坏事上帝没有拦阻。亚当夏娃在摘禁果的过程，上帝知道吗？祂怎么不派一个天使去拦阻呢？或者在吃之前把果子打掉呢？上帝不拦阻也不派天使去拦阻，因为上帝说：我尊重你任何决定，包括你错误决定我也尊重。尊重的意思就是我不干涉你任何决定。现在有很多在外面乱来的人，一男一女去开房犯罪，上帝知道不知道？上帝如果要管这些人可简单了，等他们进房间脱得光光的，天使就进去一手拉一个在空中环游一圈再放回去，这两个人马上就回家了。上帝要干涉人犯罪可简单了，可是你干涉得了让人不去犯罪，可是人心里的犯罪拦阻不了。什么叫做罪？自由意志做错误决定，就已经是罪了。因此亚当夏娃摘禁果之前已经犯罪了，当他顺从魔鬼，当他听魔鬼悖逆上帝的时候，自由意志做错误决定弃绝神的话，接受撒旦的意念，罪已经形成了。罪不是果子的事，是自由意志做错误的决定就形成罪了。一起说：自由意志做错误的决定就是罪！起初罪的起源，就是自由意志做错误决定。神做到尊重之后，下面就是人的事情了。叫他不可吃，他还吃得着，那就是人故意越界。因为给界限了，人还故意越界，叫做执意越界。如果一个人故意要越界的话，上帝说我绝对不干涉，不干涉也等于‘任凭！’在尊重里面就包括任凭。当一个人愿意做错误决定，甘心做错误决定，心立志为恶的时候，上帝也不拦阻。你立志为恶的时候，上帝知道，上帝怎么做？任凭！任凭是祂尊重里面的一部分。当然祂给自由意志了，祂巴不得我们肯做正确决定。但是如果你不愿意做正确决定，偏偏要做错误决定，对错我们都知道。你自己偏偏做错误决定，上帝说：好，那你后果自负。你吃的日子必定死！有一天神一定会施行审判。①神给我自由可做决定；②上帝就尊重我任何决定；③我要为我的决定负责任；④有一天神要审判我！我们把它归纳为四句话。一起再说一遍：神给我自由可做决定；神尊重我任何决定；我要为我的每个决定负责任；有一天我要接受神的审判。把这四句话消化总结，变成一句话：我得乖乖做出正确决定！面对每个人、每件事，我都得做出正确决定，因为错误决定我糟糕。我做错误决定，神虽然不拦阻，但是错误决定的后果得我自负，将来祂还要审判我。那我不如在每一天中遇见的每个人，遇见的每件事，我都要先考察清楚之后，然后做出正确决定。正确决定没有罪，错误决定就是罪。你遇见每件事情，先做正确决定你就没有罪，没有罪你就没必要悔改。如果你做了错误决定，犯罪给魔鬼留地步，那就要重新来认罪，重新来抵挡黑暗，重新来做正确决定，重新来靠主前行。这样是不是绕了一圈了？虽然主还是给我们悔改机会的，但是我们在面对每一件事的时候，是可以做出正确决定的，同时求圣灵给力量走在对的路上。

“天父，奉耶稣的名，恳求祢施恩给我们。主啊，你是一位何等公平公义的主，你把美好的自由决定权赐给我们，祢就有办法做到不干涉我们任何的决定。主啊，谢谢你，让每个人都要起来负责任。每个祢创造的人，是要起来为自己的决定负责任的，并且有一天我们还要向祢交账。因此我们求祢通过这个真理来提醒我们，让我们愿意面对每一件事情的时候，都愿意乖乖的做出一个正确决定。然后求圣灵给力量走在对的路上，如此就符合祢的心意。这也是祢赐给我们自由意志、自由决定权的心意，祢巴不得我们肯做正确决定，也巴不得我们靠着圣灵的力量走在对的路上。这样的话，我们就可以与祢建立更美好的关系。感谢赞美祢，奉耶稣的名，阿门！”