05把真理化为祷告

我们刚才是透过祷告来修复跟神的关系。我不但讲你们听，我还把讲道的内容化为祷告，让我们一起来回应神，圣灵透过真理就做工在我心里。一起说：“恳求圣灵，透过真理做工在我心里！谢谢圣灵，透过一些真理，已经做工在我里面。”圣灵很重要，真理很重要，但是最主要是要让圣灵透过一些真理做工在我们心里。如何才能够让圣灵透过真理做工在我们的心里？把道化为祷告，圣灵就有办法透过一些真理做工在每个人的心里，这也是神的目的。神给圣灵、给真理的目的是要做工在我们心里。人的心灵不改变那是不行的，因为一生的果效是由心发出的。我们要走一条路：把道化为祷告！我不但讲给你们听，我还把道化为祷告。也可以说把真理的亮光、把真理的领受、把真理的得着化为祷告，化为对神的回应。圣灵就透过你领受进去的真理，在你回应神的过程中，圣灵就做工在我们的心里。一起说：把道化为祷告！把真理化为祷告，化为对神的回应，圣灵就开始做工了。如果听完道就走了，那只停留在理性和知识点上。有一次我去一个地方讲到，我讲道前带他们做一个祷告，讲道后带他们做个祷告。没想到那个录音的人，把前面的祷告和后面的祷告都不录，就录了中间讲的内容，其实前后的祷告才是最重要的。前面带他们祷告是消化真理，后面讲完了带他们祷告，也在消化真理。圣灵可以透过真理做工在他们心里，那才是圣灵做工的时刻，懂跟不懂真是不一样。另一次去一个地方讲道，我讲完带他们祷告，一个阿姨说这个不用带我们祷告了，我们都很会祷告。我讲完后把真理化为祷告，好让圣灵做工在他们心里。可是她却说：不用了，我们都会祷告。其实是不一样的，她以为祷告就是我跟神说就行了，当然跟神说没有问题，怎么说都行，上帝喜欢听。但是要让你的祷告更有果效，你必须有真理的根基。因为圣灵是火而真理是柴，有火有柴才能烧起来。我们很需要圣灵，我们也不能缺乏真理。把道化为祷告，化为对神的回应。神透过圣灵内住，透过真理对我们说话。我们透过聆听、明白，透过祷告回应神，跟神的关系是有来有往的。有来有往才叫做关系，我们要走这条路。

在修复关系的过程中，我们有两个错误的认知。很多人跟神的关系有障碍，这个障碍的背后是错误的理念，当你平安顺利的时候，蒙恩蒙福的时候，都会说哈利路亚。在顺境和恩宠、恩典里面，爱主是容易的，但是不一定经得起考验。当你在环境不好的时候，心灵受伤的时候，感受痛苦的时候，你还能不能持续的爱主，这才是重要的。第一透过环境的好坏，透过环境的顺和逆来衡量神爱我不爱我，甚至会透过我比别人好不好来衡量神爱我不爱我，这是一个错误的认知。第二我们是有感受的，在环境中就会触动我们的感受，我们很容易透过感受来衡量上帝爱不爱我。这些都是错误的理念、错误的认知、错误的判断。具体错在什么地方？根据环境来衡量神的爱，是错误的。因此当我们环境不好的时候，就会怀疑神的爱，否定神的爱。感受难受的时候，我们就会怀疑神的爱，否定神的爱。当你怀疑神的爱、否定神的爱，你心里就会没有安全感，就会更紧张、更害怕，就抱怨神了。这是我们对真理不够理解。神的爱表现在什么地方？表现在耶稣钉在十字架上，耶稣不但为我们死，也为普天下人死，这是一个普遍真理。保罗在加拉太书特别提到一句话。“他是爱我，为我舍己”。当神派衪的独生子来为我们死的时候，神的爱已经显明，神的爱已经临到你了。我们不允许因着环境的不好，不允许因着感受的难受，就否定神的爱，这样神会伤心很难过的。我们一起说：“主啊，赦免我的无知。”无知的意思是不懂真理。无知肯定会产生一个罪叫悖逆，悖逆叫做不行真理。不懂真理，那肯定就不行真理了。“主啊，原来我有错误的理念，错误的认知，错误的判断。”原因就是我实在无知，对真理还是不太明白，有的真理还是不懂，就很容易抱怨神。我们对神还不信任，当你对神不信任，你心面就没有安全感，没有安全感就会恐惧和害怕。因此我们要走一条悔改和路，四个步骤：第①向神认罪;第②抵挡黑暗;第③正确决定;第④靠圣灵前行。这是我们对神的悔改，“主啊，我错误的理念，错误的认知，错误的判断，我愿意向你认罪。我的无知，我的悖逆，我对你曾经的抱怨，对你的不够信任，我愿意向你认罪。”向主认罪就立刻就领受神的赦免。领受赦免在圣洁的基础上拿起权柄：“我奉耶稣的名抵挡无知的灵，抵挡悖逆的灵，抵挡抱怨的灵，抵挡不信的灵离开。”

怎么样才能脱离无知？就是好好学习真理！你学习真理、遵行真理才会渐渐脱离无知和脱离悖逆。从今天开始要做一个正确决定：“主啊，我不再抱怨你了，我要信任你。”信任和不信任是一种决定，你要做一个决定：我就是信任这位神，衪的儿子来为我死了，我一定信任衪爱我。信任是个正确的方向，然后求圣灵给我力量走在信任的路上。任何罪都可以被赦免！任何黑暗都可以被赶走！我们愿意做正确的决定符合真理，圣灵会给我们力量走在对的路上。第一向神认罪：“主啊，赦免我的无知，赦免我的悖逆，赦免我的抱怨，赦免我的不信。主啊，谢谢你对我的饶恕，谢谢你对我的赦免。”当你领受赦免，领受饶恕，你的内心就得到赦罪的平安，不要再控告自己，折腾自己，也不要再内疚了。为罪懊悔向神认罪，领受赦免之后，就不要重新去懊悔了。如果重复去懊悔那就不对了，就是在否定神的赦免了。当然你重新犯罪就需要重新求赦免。向神认罪是必须的，但是认罪的焦点不是盯在罪上，不断的内疚和折磨自己，重点是在领受赦免。如果神要纠察我们的过犯，我们谁能站得住呢？但是衪有赦免之恩，好让我们更加敬畏衪。因此一定要领受赦免，更深的敬畏和爱衪。第二抵挡黑暗：领受赦免之后就拿起权柄：我奉耶稣的名抵挡无知的灵，我奉耶稣的名抵挡悖逆的灵，我奉耶稣的名抵挡抱怨的灵，我奉耶稣的名抵挡不信的灵。这些黑暗在我们里面会形成坚固的营垒，这是需要我们重复去抵挡，摧毁那个坚固的营垒，争战倒是需要经常重复的，如果不重复营垒攻不破，你里面就不释放。你只要真诚懊悔，认罪一次祂绝对赦免了。但是罪被赦免不等于黑暗自动离开，那个黑暗在我们里面形成坚固营垒，因此要奉耶稣的名抵挡无知的灵，抵挡悖逆的灵，抵挡抱怨的灵，抵挡不信的灵。这些黑暗是需要反复抵挡的，才会攻破营垒。第三正确决定：我们要做正确的决定：“主啊，我不再抱怨了、不再悖逆，好好学习，就是信任你，求圣灵给我力量。”当你这样祷告的时候，你正在运用宝血、权柄和圣灵，整本圣经这三个非常重要。宝血很重要，权柄很重要，圣灵很重要。宝血是主耶稣留给我们的，是可以赦罪的。神是透过耶稣为我们死，就赦免我们的罪。当你向神认罪的时候，上帝就看在神的羔羊为我们流血的份上赦免我们的罪，我们巳经走在依靠宝血的路上。依靠宝血之后一定要使用权柄：我奉耶稣的名命令这个罪的权势离开我！一定要去攻破营垒。用宝血之后一定要用权柄，这叫做真理套餐。第四靠圣灵前行：你的自由意志做一个正确的决定，我愿意确定一个对的方向，圣灵给我力量走在对的路上。 很能力的祷告是依靠宝血的祷告，很有能力的祷告是使用权柄的祷告，很有能力的祷告是依靠圣灵的祷告。在你的祷告里面一定要依靠宝血，一定要使用权命，一定要依靠圣灵，这样的祷告叫大有功效的祷告。

“阿爸父，我奉主的名感谢你，求你继续与我们同在，继续向我们施恩。谢谢圣灵透过真理做工在我们心里，恳求圣灵透过真理做工在我们心里，奉耶稣的名，阿们！”