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（二）近城说比喻
我们看一下第二点，耶稣靠近这个城的时候，他说了一个比喻：有一个贵胄往国外去。其实耶稣在说他自己，他死了相当于一个贵胄出国了一样，将来还要得国回来。出国的时候，他交托一些银钱给一些人，这个给他十两，那个给他五两，另一个给他一两。等回来的时候，那个领十两银子的人赚了十两，那个领五两银子的人赚了五两，那个领一两银子的人把钱埋在土里。耶稣对旁边的人说，【路加福音 19:24-25就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’】在这里有一个很重要的服事原则，【路加福音19：26主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。】有的人误解这节经文，以为主不公平。那个有的还给他更多，那个没有的就越没有，好像跟世界上一样，那些富有的更富有，穷的更穷，往两个极端走了。要注意：《圣经》的话不要放在物质界的范畴里去理解，《圣经》的话是生命的粮。很多《圣经》的真理是针对灵性说的，你不要把一些话语拿到物质的范畴里面去。“怎么凡有的还要给他，那没有的连他所有的夺回来。”这是指着基督徒属灵的追求。凡是领受救恩之后，有努力追求的，他更加敞开、更加渴慕，他就得到更多的恩典，更多得恩典他被恩典激励，他就更往前走，他就更努力追求，他就得着更多。那些没有追求的，邋里邋遢的，稀里马虎的，不想追求的、懒惰的，这些人不在乎主的，不追求其实是不在乎主。如果一个基督徒信主之后，对主都不在乎，我都不知道你在乎什么？你在乎钱，我们讲过这个世代，钱再多没人羡慕了。你在乎权，这个世界上是权越大、地位越大，你越害怕了。你在乎什么？在乎你身体健康，再健康也得死。今天的基督徒，如果你的心不在乎主的话，真不知道你还在乎什么？你的心灵需要有一个省察。你每天注重什么？你注重工作需要、生活需要、衣食住行需要，但那不应该是你整个生命的需要。你的心应该注重主，凡有的还要加给他，凡可慕的、爱主的、追求的、努力的、敬虔的，努力往前走的那些人就得着更多，他就力上加力，恩上加恩。凡邋里邋遢的，连《圣经》也不读，祷告也不祷告，聚会也稀里马虎的，对主如此不专注。我就想，你对主都不认真，主还要认真对你干什么。主会想，你对我都不认真，我需要认真对待你的呼求吗？因此一定要，求主帮助我们一件事情，从心灵深处立定心志在乎主，好好祷告，好好亲近主，好好悔改，好好抵挡黑暗权势，好好学真理，好好跟神的关系建立起来。一生的果效由心发出，你的一生好不好，就看看你里面跟主的关系。如果你跟主的关系越来越好，我不相信外面会坏。如果你跟主的关系越来越好，你外面的坏也是暂时的。如果你跟神的关系越来越远，你外面的好也会把你带到堕落里面去。摩西说：“我呼天唤地的对你们说，我将生和死，祸与福，摆在你们眼前。”神透过摩西表达一个心愿，甚愿你们选择生命。一个人有没有走在蒙福的路上，或者走在祸的路上，就看看他跟神的关系如何。如果你里面是越来越爱主，越来越渴慕，越来越需要主，越来越觉得离开主你就不能做什么，你一定走在蒙福的路上。如果你整个生命的追求，整个人生历程的经历，最后在你里面产生一个想法：“主啊，我越来越需要你，我越来越需要你，我越来越需要你。”那就证明你走对了，你一定走在蒙福的路上。如果你的环境很好，你各方面很好被人羡慕，可是你心灵深处越来越觉得，我可以不太需要主，甚至还觉得我还蛮了不起的，你一定走在堕落的路上。什么东西都会垮，人就是这样的，这是属灵的原则。因此凡有的还要加给他，没有的连他所有的都要夺走，这不是指着物质，是指着属灵的追求。就是我们跟神的关系，一生的果效由心决定。我见过很多人，有的人很落魄，但是我告诉他：“你跟主，你继续跟，越落魄越爱主，越落魄越爱主。”过一段时间就翻转了。你里面改变外面就改变，这是属灵的原则，神是掌管一切的神。