当耶稣去客西马尼园的时候，他心里忧伤，几乎要死，非常挣扎、非常痛苦，他就把这句话表达出来，对彼得、约翰和雅各说的。人子耶稣，活在地上的时候，他需要把他内心世界的挣扎和痛苦，倾诉出来给三个知心朋友听。这给我们看见，连耶稣-神的儿子，来地面上做人的时候他需要朋友在他的身边，当他最艰难、最痛苦、最挣扎的时候，他指望这三个人在他身边成为他的支持。当然《圣经》记载，当耶稣去祷告回来的时候，‘来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。‘我们看见三个门徒没办法体贴耶稣的心，如果三个门徒能够体贴耶稣的心，就在耶稣最艰难的时候他们抱着耶稣一起痛哭，抱着耶稣一直祷告，那会给耶稣带来很大的安慰。当然不是说耶稣就不背十字架，耶稣还是要遵行天父的旨意走十字架的路，为人类成就救恩。但是如果他身边的这三个门徒能够理解他、能够体恤他、能够支持他、能够跟他站在一起，对他来说是个莫大的安慰。这也告诉我们，人是需要知心的朋友。你可以跟神祷告：“神呐，我是男人！求你在我的人生道路上，在信仰的道路上，为我预备一个、两个或三个，很知心、很要好的朋友，让我们聊得来、聊得通，彼此理解、彼此接纳。甚至在他面前发发脾气、吐吐苦水，他都能理解。如果他发现我软弱，他不会给我扬丑，他不会批评我，不会指责我，不会控告我，不会定我的罪，他会产生负担迫切祷告，禁食祷告，甚至为我通宵祷告，我的软弱就相当于他的软弱。就如同保罗所说的‘有谁软弱我不软弱，有谁跌倒我心里不焦急呢。如果主给你预备一个、两个或三个，在人生的道路上、在天路上的知心伙伴，这给你的追求、给你的人生会带来莫大的益处。能在一起就在一起，不能在一起打打电话、通通信息，彼此鼓励、彼此安慰，这样走天路的时候不会太孤独。连神的儿子，来地面上做人的时候，在他最艰难的时候，他把三个门徒带在身边，指望这三个门徒理解他、支持他、拥抱他，跟他一同站立，跟他一同警醒。如果你是姐妹，你也跟主说：“主啊，帮助我！给我预备一个、两个或三个姐妹，让我们能够聊得通，彼此理解，不会产生很多的控告、指责，乃是产生体谅、产生体恤。”如果你要成为别人的帮助，有一颗很重要的心就是体谅别人、体恤别人，理解他是个人，理解他不是超人，理解他有软弱，理解他有亏欠，理解他会犯错。不要动不动去定人家的罪，动不动就发脾气出来，这个很重要。如果你在人生的路上，有那么几位知心要好的人，能够跟你一同奔走天路，你会觉得很得安慰，你会觉得很得支持，你会觉得不会孤单，你会觉得生命有了滋润。有一个温馨的提醒：弟兄找弟兄，姊妹找姊妹。弟兄如果找一个姊妹做知心朋友，情感很容易越界，有很多时候不知不觉的对某人产生好感，产生赞扬，产生肯定，产生欣赏。对人肯定、欣赏、接纳、代求、争战，都是我们应该学的功课。所有的弟兄姊妹，我们同有一位天父，同有一位救主，同有一位保惠师圣灵，同有一本圣经，同有一个使命把福音传给万国万民。我们在主里面，同有一位天父都呼叫祂为阿爸父，我们是彼此相爱，我们是彼此接纳，我们同有一个天家，走到神那里，这是对的。但是有一个重要的提醒：这个爱叫做圣洁的爱，这个爱是关爱而不是情爱。除非两个人都是单身，有可能发展为情爱关系进入婚姻。但是如果没有这个条件，所有的弟兄姊妹之间是彼此相爱的，但是这个爱是有界限的叫圣洁的爱。圣洁的爱落实在生活当中，就有一个很重要的界限，我们是彼此关爱而非情爱。有的人对某些人尊重过头，欣赏过头，情感就会过头，容易产生不应该有的恋慕。那种不应该有的恋慕一产生，这个情感就越界了，在神的面前就违背真理，一违背真理被神定为邪情，一有邪情产生黑暗就进来，我们就被捆绑了。神创造人的时候，每个人都有群体性，群体性的意思就是所有的人都活在群体当中的，你回避不了人，你一定是活在群体当中。你出生就活在家庭里面，这就是一个群体，你进入社会就进入一个群体，你进入学校就进入一个群体，你进入教会也进入一个群体，这是正常的。但是我们要走在真理里面。