相对与绝对-28

绝对真理：6.独一拯救！

第六个绝对真理：独一拯救！读一处经文【使徒行传4：12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”】独一拯救而不是殊途同归，救恩是只有一条路，就是依靠耶稣基督的名才得救恩。有的人说：“不是的，你看看像爬山一样，你从东边的路爬到山顶，他从西边的路爬上去，有一个从北边的路上去，反正都到山顶，不同的途径能够直达一样的山顶。”救恩一定是独一的拯救，除他以外别无拯救，天下人间没有赐下别的名，可以靠着得救，只有靠着耶稣才得救。看另一处经文就更清楚了【哥林多前书1：18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。】这句话怎么理解，十字架的道理有两批人，有一批人叫做灭亡的人，把十字架的道理当作愚拙。而得救的人，把十字架的道理当作是神的大能，也当作神透过十字架对我们的拯救。言下之意就告诉我们，整个世界所有的人，在十字架面前只有两种人，一种是灭亡的人，一种是得救的人。神看跟我们看不一样，我们看人是，“哦，你是白领，你是农民，你是工人，你是知识分子，你是艺术家。”在神面前没有这么多的分别，在神面前十字架下只有两批人，一批是得救的，一批是灭亡的。你我都要小心，十字架下只有两批人，要么得救要么灭亡。再读一次经文【哥林多前书1：18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。】总结一个真理出来，就是一个人是得救或者灭亡，取决于什么？取决于你对十字架的认识和决定，也就是你的态度。灭亡的人，是不是因为他杀人放火，犯了很多罪就灭亡了？得救的人，是不是他做了很多好事就得救了？不是！这里没有告诉我们，灭亡的人是因为他奸淫，他嫖赌，他乱七八糟做了很多坏事导致他灭亡。不，神没有这样判断。得救的人，不是因为他做了很多好事而得救。不是！神的标准跟人的标准不一样，人在一切自己所行的，在自己眼中都以为清洁，唯有耶和华衡量人心。你认为对的不一定对，审判的标准在神手中，神的标准是真理。这些真理就摆在这里，安定在天，永不改变，谁都不能否定神的真理。因此，十字架下就两批人，就是得救和灭亡。得救是因为他把十字架的道理，当作神对我的拯救，就是他接受了耶稣基督是神的儿子，耶稣基督为我死，接受这样的真理，所以他就得救。那灭亡是因为他把十字架的道理，当作无所谓，当作荒谬，当作不可信，当作笑话，当作无稽之谈。十字架道理是什么？神的儿子死在十字架上。邓小平死的时候，中国人多少人哭，你看一个国家领袖的死都会震撼多少人，对不对？上帝独生的儿子，来到世界上做人，三十三岁死在十字架上，死的那么悲惨，死的那么羞辱。这件事情大不大？十字架的道理，对我们来说是一个概念。对神来说，是祂的独生子惨死在十字架上。十字架的道理大不大？十字架的道理严重不严重？那上面是有血的，不是简单的理念。‘十字架的道理’的意思就是，神说“我的儿子死在这里，我的儿子为你死的，你还把他当作没有？”你该不该灭亡？灭亡不是因为你犯多少罪，灭亡是你轻看十字架。一个强盗在十字架上被判处死刑，他都可以得救，监牢里面的人被枪毙之前，你传福音给他，他照样灵魂得救。一个人的得救，不是因为他做很多好事。一个人的灭亡，不是他做很多坏事。神说：“你做多少好事多少坏事都无所谓，做坏事也不会影响你灭亡，做好事也不会带给你得救。”在得救这件事情上，看你对十字架的态度。你要抓住这个重点，在得救的这件事情上，不是你好你坏的事，是耶稣死在十字架上，你如何看待这件事情。如果你认为耶稣是神的儿子，他为我死在十字架上，你的心就感谢他，接受他，你一定得救。如果你是一个好人，慈善家，全世界最美的人，最有爱心的人。你说：“我不相信，二千年前的耶稣跟我有什么关系。”我告诉你，照样灭亡，你的好救不了你。十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，不要让你的好来阻挡你得救，也不要让你的坏来阻挡你得救。在得救这件事情上，整个宇宙有一件最严重的事情，就是十字架的道理。十字架道理的意思就是宇宙的神，祂的儿子惨死在上面，这是宇宙当中最大的事，没有一件事比十字架大了。因此，圣经才这样说，十字架的道理。如果你把他当作没用，你一定完蛋。如果你把它当作，耶稣对我的爱和拯救，你一定得救。因此，十字架下有两批人，这叫做独一拯救。