绝对真理：1.三位一体2.童女生子3.神人两性！
第一个绝对化真理：三位一体！告诉我们，圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩，这是一个团队的神。三个位格一个团队，三和一叫做三个位格而合一的神，三个位格而独一的神，三个位格而团队的神。三位一体是整本圣经一个很重要的真理，是绝对化真理。第二个绝对化真理：童女生子！圣经中非常重要的经文【以赛亚书7：14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。】耶稣没有降生之前的700年，有一个先知叫做以赛亚，被圣灵感动就对以色列百姓说，“主会给你们一个兆头，将来必有童女怀孕生子，给他起名叫做以马内利。”这是代表耶稣的身份，耶稣是童女生的，其实是怀了圣灵的孕。【马太福音1：18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。】马利亚已经许配了约瑟，许配叫做定亲，定下婚约成为未婚妻，成为未婚夫了。但是还没有迎娶，还没有举行婚礼，马利亚从圣灵怀了孕，耶稣的降生是从圣灵而来的，是神的作为。这在整个历史来说，是绝无仅有的一件事，是一个很大的神迹，是神自己做的。我们再看一处经文【路加福音1：26-27到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；】天使去找一个童女马利亚，这个童女已经许配大卫家的一个人叫做约瑟，这个童女的名字叫马利亚。不同的圣经印证一件事情，就是马利亚确实已经许配，但是她是个童女。再读另一处经文在【路加福音1：30-35天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。】耶稣是至高者的儿子，透过童贞女马利亚生出来的。马利亚对天使说，”我没有出嫁。”她许配还没有迎娶，马利亚还没有出嫁，没有出嫁就不可能有孩子。但是天使告诉她，是至高者的能力临到你，你所要生的圣子，不是从人来的乃是从神来的，你所生的那个孩子必称为神的儿子。在整本圣经有一个超越理性，人的理性理解不了的一个真理，就是童女生子，这是一个绝对化的真理。第三个绝对化的真理：神人两性！耶稣的身份他又是神又是人，叫做神人两性。这是一个很重要的真理，【路加福音1：30-35天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。】这里有两句很重要的话，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。人生出来的是人，狗生的是狗，猫生的是猫，马利亚要怀孕生子，这个生出来的耶稣是不是人？这是耶稣的人性，他是完全的人性。但是下面又告诉我们，马利亚说：“我还没有出嫁怎么会怀孕呢？”天使说：“不是你丈夫生的，是圣灵的能力临到你，至高的能力临到你，你所要生的圣者必称为神的儿子。”那是神的儿子，不是人的儿子。把这两个结合起来，他又是人所生的，耶稣是完全的人，但是他真正的身份他不是从人生的，他是从圣灵生的，因此叫做神的儿子。两种身份汇聚在他身上，他是完全的人加上完全的神。在整本圣经一个非常重要的真理，就是耶稣的身份。一方面是完全的人，透过人生出来；但他又不是从人生出来的，不是马利亚的丈夫生的，是圣灵感孕的，他是神的儿子。我举个例子，可能你会更清楚。有个皇帝叫做乾隆，去民间去了察民情，他就把王冠摘掉把龙袍脱掉，穿上平民的衣服来到南方做打工仔。外表来看是一个打工仔，可是他的真正身份是皇帝，打工仔和皇帝汇聚在他身上。从历史的角度来看，耶稣确确实实是一个犹太人，但是这个犹太人的背后，却隐藏了他另一种身份叫做神的儿子，这叫做神人两性。罗马书有一节经文来证明耶稣的神人两性。【罗马书1：3-4论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。】这里讲到我主耶稣基督有两种身份，从大卫后裔生的，他不但是个人，他被处死在十字架上确实死了，死了之后也埋葬了。但是，神的灵使他从死里复活，以大能显明他是神的儿子。他为我们死成就救恩之后，他是神死亡拘禁不了他，他可以突破死亡的权势，从死里复活走出坟墓。耶稣从死里复活，证明他的身份是神的儿子。复活很重要，如果耶稣跟很多哲学家一样死了没复活，那我们不用信他，他只不过是个人，只不过是一个老师而已。但耶稣从死里复活，证明他是神的儿子，让我们看见他有两种身份，完全的人和完全的神汇聚在他身上。【以赛亚书9：6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。】婴孩是不是个人？但是这个婴孩赐给我们之后，他有权柄并且他还称为全能的神。婴孩还代表他的人性，而他的名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”代表他是完全的神。你我所信的耶稣，最特别的就在这里，童女生子证明他是神人两性，这是绝对真理，这是你绝对不能改的，并且你一定要这样相信的。如果你不相信耶稣是神的儿子，不相信他的神人两性，你绝对得不到救恩。因此，我们要试验这个灵是出于邪的还是出于神的，你就奉耶稣基督的名问你：“你承认不承认耶稣基督是道成肉身的？”如果他否定耶稣道成肉身，那背后这个灵就是邪灵。当一个人相信不相信耶稣是道成肉身，是神的儿子来做人，有完全的人性又有完全的神性，这两种身份汇聚在他一个人身上。可以说整本圣经，我们信仰最重要的真理就在这里。你一定要相信耶稣是完全的人，加上完全的神。用他完全的人性来背十字架，死在十字架上为我们承受罪的刑罚。请问他痛不痛？苦不苦？对，又痛又苦！为什么？因为他是完全的人，所以他会痛会苦，会渴，会难受，会呼求，会流泪，会大声哀求。用他完全的人性，来为我们承受罪的刑罚，所以叫做他爱我们。这个爱背后是一种受苦，爱背后是一种牺牲，爱背后是一种代价。耶稣爱我们，他为我们忍受这些代价，为我们忍受这些苦难，其实爱是一种苦难，爱是一种痛苦。当你喜欢一个人的时候很享受，喜欢他会弹琴，听他弹的琴声很潇洒。可是当你爱上一个人的时候，你要准备为他受苦，不然你就爱不下去。所有的父亲母亲都是爱孩子的，你爱他，你就一定要甘心乐意为他受苦，如果你不想为孩子受苦，你就没法走下去。当你嫁给一个人，当你娶了一个人，你心里要有准备，爱不是口头一句话。跟他一起生活这几十年里，准备为他受苦，你心中有这个想法，你就不会很后悔，你不会很灰心。爱是很久忍耐，那个恒久忍耐的意思叫做永久受苦。如果你老说：“我爱孩子，我爱丈夫，我爱家人。”神说：“爱背后是代价，爱背后是受苦。”你只能跟主说：“主啊，给我力量忍受苦难，不要逃跑。”这才是真理的路。神爱世人，这个爱背后有没有苦？神要亲眼看见祂儿子被折磨致死，宇宙当中伟大的上帝曾经经历丧子之痛，你永远不要忘记。曾经有一个传道人的孩子死了，他气的不得了，怪神没有保守他的孩子。有一天我见到他，我就告诉他：“我没法安慰你，因为我孩子没死过。但是有一位可以理解你的，宇宙当中有一位曾经忍受丧子之痛就是天父。”你永远都不要再怪天父了，我们要从心灵深处去感激这位神，爱背后绝对是一种痛苦。当你说耶稣爱我的时候，这句话很简单，但那个爱的过程很苦，那个爱的路径很苦，那个爱的代价很大。耶稣爱你，爱到一个地步死在十字架上，表达他的爱，用他完全的人性来为我死，叫做耶稣爱我。第二用他的神性，来突破死亡走出坟墓，显明他是神的儿子。你信耶稣要信到这两个要点，①耶稣，你是完全的人，用你完全的人性为我死！如果耶稣用神性，来为我们死的话，死得了吗？钉不死并且还不痛。当耶稣死的时候，是把他的神性放在一边，专门用他的人性来死的。②但是死了之后，就用他的神性来复活，显明他是神的儿子。他爱我为我死，并且从死里复活，是掌权的主。我感激他爱我，我也求他救我，这是一个很重要的绝对真理。