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什么叫做家庭？丈夫活在耶稣面前，丈夫依靠耶稣，丈夫遵行真理；妻子活在耶稣面前，妻子依靠耶稣，妻子遵行真理；两个人的距离就会越来越近，有一个终局的共同方向。
我今天要讲一个神的配合，很多的婚姻问题，都要回到神的配合这里来。看一处经文【马可福音10：6-9但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”】这里告诉我们，神起初造人是造男和造女。人长大之后要离开父母，代表他独立成熟要与妻子联合，代表他要去建立关系二人成为一体，各方面要彼此调整、适应对方。夫妻不再是两个人，乃是一体的了，那个一体是什么意思？一体不是指两个人绑在一起走，是你结婚之后两个人要彼此协商、达成一致，分工合作、避免冲突，减少吵架。如果不调整两个人就吵得更凶了，既然夫妻不再是两个人乃是一体的了，家中任何的事情两个人要彼此协商、达成一致。“亲爱的，跟你商量个事，我的意见是这样，我的想法是这样，由你做决定。”好好说话就是幸福。所以，神配合的人，不可分开，婚姻是神配合的，我们不允许任何人来拆毁，我们不允许自己来拆毁，我们不允许仇敌来拆毁。你要确定我的婚姻是神的配合，我不允许任何人、事、物，包括魔鬼来拆毁我的婚姻。这是进入婚姻之后，你的心灵深处要有一个很重要的决定和方向，也是一个很重要的理念。如果你没有这样的决定，仇敌可以借着人的软弱，借着人的败坏，借着环境的因素，把你的婚姻拆的一塌糊涂。基督徒应该靠主去持守婚姻，去持守见证、去持守责任，这才是你生命成长之路。
进入婚姻之后，你觉得婚姻是苦的还是甜的？婚姻里是有苦的也是有甜的。有的人甜的就暗暗吃，苦的就抱怨神。“主啊，我祷告这么久，怎么给我这个烂货。主啊，我当初是不是嫁错了，能不能另找一个？”这叫做不公平，上帝是以公平和公义为祂宝座的根基。神从来不坑人这叫做公平，祂必不以有罪的为无罪叫做公义。祂是公平的，祂又是公义的，你要活在公平的里，你也不能坑神，你埋怨神就是坑神。很多神的百姓活在埋怨里面，一有问题了就埋怨神，“上帝啊，为什么……？”你抱怨神就是坑神，非常不公平，要求主赦免。在婚姻是有甜也有苦，甜的你可以享受恩典、充满感恩，苦的地方那你就接受造就，苦相当于是一种折腾，如果你经得起折腾、经得起折磨，就成功了上帝对你很荣耀的造就。有两种苦，第一种苦是自己的罪引起的，叫做罪有应得。你自己犯罪、你自己无知、你自己做错误决定，给魔鬼留地步黑暗进来偷窃、杀害、毁坏，你当然吃亏了。如果你是自己的罪引起的，你得向神认罪求主赦免，奉主的名弃绝黑暗离开，你也要做正确决定，求圣灵给力量走在正确决定的路上，这叫做悔改，又有悔又有改，把方向完全调过来。第二种苦是别人的无知，别人的悖逆，别人的问题导致和波及到你，这叫做牵连的痛苦。如果你的痛苦是别人的错导致的，你降服在神大能的手下，不要埋怨神、不要仇恨人、不要自暴自弃。要祷告：“主啊，安慰我、医治我，给我力量不计较，给我力量不仇恨，给我力量为他祷告。给我力量代表他向主认罪，奉耶稣的名捆绑黑暗离开他。主啊，我也巴不得他好，虽然他对我不好，虽然他使我痛苦，我还是要求主给我力量巴不得他好。”走在一条饶恕、祝福、代求和争战的路上，你经得起折磨就成功了造就。前天有一个人说：“我苦得要死，我嫁给他才苦的，我一生给他搞得这么糟。”我就说：“你怜悯他，为他代求、为他争战。”她说：“没门！”我说：“那你就讲理由去吧。”我告诉你，真理是这样的，你走真理才有出路，如果你要讲你的道理、讲你的理由，那只能更恨你丈夫，恨到最后这个婚姻就被你毁掉了。如果你要走真理的话，神会安慰你、医治你，给你力量去善待他。最后上帝出手可以挽回这个婚姻，让你自己备受造就。不要再白受苦了，婚姻里的有些问题是需要你走这样的真理，让你经得起造就。两个人从相识到相恋，从相恋到相爱，最后两个人做一个决定，我们结婚吧。请问结婚是谁的决定？肯定是你的决定！你不能说是上帝要我结婚的。是你自己要结婚的，你做决定你要负起你做决定的责任。在举行婚礼的时候，有这样的承诺：无论安乐困苦，无论富足贫穷，无论健康疾病，我都要爱护他（她）、尊重他（她），忠诚对他（她），终身不离弃他（她）。在神面前彼此承诺，你应该要靠主持守承诺。有很多人婚姻有问题了，立刻就毁约了，那你就搞错了。要回到这里，两个人要彼此负责任之外，上帝还要追究你的承诺，为什么一下子就溜了呢？要求主帮助我们，求主给你力量走在责任的路上。你还是要做正确决定，“主啊，我已经承诺了，我就要持守婚姻、持守责任继续经营，持守阵地就是胜利，求主给我力量。”如果你这样走的话，你就在婚姻里面被神造就，成为一个伟大的男人，成为一个伟大的女人。伟大的意思，你很了不起;了不起的意思，你很不容易;很不容易的意思，你受了很多没想到的苦。你经得起没想到的苦，还是靠主持守这个责任，那就是成功了造就。
什么叫做神的配合？我的决定神尊重，我的责任神监督，我若失职神要追究我的。你搞清楚，你是活在神面前、活在人面前，你也活在黑暗权势面前。我们对神要负责任，对人要负责任，对魔鬼要不给它留地步。因为从神的角度来看是神尊重、神监督、神审判。婚姻是人的事，神却在中间，这叫做神的配合。婚礼是浪漫的，婚姻是沉重的，婚礼只有一个小时，婚姻是一辈子的事，这里面充满责任。什么叫做责任？彼此负责，还要向神负责，当然还要向周围的很多亲戚朋友负责。我们只能祷告：“主啊，给我力量尽上责任。”在确认你的婚姻是神的配合，确认你的婚姻是神的旨意，有一节非常重要的经文【腓立比书2：13因为你们立志行事，都是神在你们主里运行，为要成就他的美意。】立志行事是什么意思？你的自由意志要做正确的决定，再把决定付之行动，叫做立志行事。神的手在环境，神的灵在心中会施行感动。在神的感动，在神的掌权底下，我们去立志行事就，成就了神对我们的旨意。你不是说要求神的旨意落在我身上吗？神的旨意能否落在你身上，神负责运行，祂的手在环境掌权，祂的灵在心中感动，这是神应该负责的。神的运行你干涉不了，你不求祂也运行，这是祂的责任。你应该在神的运行底下，去考虑做正确的决定，才会成就神的美意 。如果你只停留在“主啊，你怎么运行的，你告诉我怎么做决定？”上帝说：“我不取代你做决定，所有决定你得自己做，你考虑好自己做。”什么叫做正确决定？不违背圣经、不违背圣灵、不违背良心、不破坏关系、不违背次序，就是正确决定。这些《圣经》的标准是作为你做决定的参考，让你的决定不要越过圣经，不要越过圣灵，不要违背良心，也不要破坏关系，也不要违背次序。决定由你自己做，如果在神的运行底下，你做了一个正确的决定，那就成就了神对你的旨意。
我举个例子，有一些地方请我去讲道，我就在那里衡量和挣扎，又能够照顾家庭、又能够照顾教会，我衡量之后最后选定这两天给他，我就去讲道了。神的手在掌权，神的灵在运行，等待我做一个决定，把这两天给他。我定下来了，到时候还能去了，成就了神立定我脚步的旨意。我经常出门之后，有的人就告诉我，“牧师，我本来打算明天去堕胎了，你今天就来讲不能堕胎，我就不堕胎了。有的人后天要去离婚了，你恰恰来讲道了，我就不去离了。”你看，神就会透过一两个人回馈的信息在鼓励我，让我知道我走在真理的路上。我就更深的认识到，“主啊，我这样解经是对的。”神就这么奇妙，祂的运行，配上人正确的决定，就成就了神立定脚步的旨意。
另一个方向，对婚姻方面，神还是在掌权，神的灵还是在运行，透过两个人一个男、一个女，他们彼此相识、他们彼此相恋、他们彼此相爱、他们父母同意，各方面都成熟了，等到有一天他们两个人说，非你莫嫁、非你莫娶，做一个决定彼此委身进入婚姻。婚姻的原则：是未婚的一男一女。只要原则不违背，神就认可。如果有人是两个男要结婚，上帝说，我不认可，但是你想结婚就去结，将来我审判你。上帝把自由权给人之后，祂就完全尊重人的决定，可是每个人要为他的决定负责任，有一天神要施行公义的审判，这叫做公平，上帝是公平从来不坑人的。未婚姻的一男一女相识、相恋、相爱，最后彼此委身，就成就了神对他们婚姻的旨意，那就是神的配合。从另一个角度，叫做成就神对我们婚姻的旨意。你要给自己一个很重要定位，“主啊，我的婚姻你一直在掌权，你一直在运行，我们彼此认识，我们彼此做委身的决定，我们的婚姻是神的旨意。”所有进入婚姻的人，你的内心一定要确定，我的婚姻是神的旨意，这个定位下来之后，就可以堵住很多仇敌的攻击。否则，你认为你嫁错了，你认为你娶错了，你认为你的婚姻不是神的旨意，这种错误的判断、错误的理念、错误的认知，就是给魔鬼留地步黑暗就进来了，会把你们搅得非常糟糕。为什么很多婚姻会莫名其妙的那么糟糕，因为错误的判断、错误的理念、错误的认知就是违背神的，就是给魔鬼留地步。要向神认罪，“主啊，赦免我错误的认知，赦免我错误的判断，赦免我错误的决定给魔鬼留地步。我现在奉耶稣的名宣告，我的婚姻是神的旨意，我的婚姻是神的配合。”你关掉后门才可以全力以赴。基督徒的婚姻要稳定下来，关键是你要走在真理的定位里面。