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什么叫做婚姻？婚姻是主前的盟约，合约跟盟约是不一样的，合约是双方的，盟约是三方的。如果丈夫依靠耶稣，丈夫遵行真理;妻子爱耶稣，妻子遵行真理，两个人的距离会越来越短，亲密度会越来越强，有信仰、有耶稣的家庭相对稳固。关于婚姻有一节经文，把这个经文理解一下，【创世记2：18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”】神把亚当造好了，亚当很潇洒，亚当很有智慧，亚当很健壮，亚当有神的形象。上帝却说，那人独居不好，那人是指着男人。这里告诉我们一个信息，男人不太合适独居。在上帝的创造里面，男人实在是需要婚姻的。因此神说，那人独居不好。这个独居不好，绝对不是神造的不好，也不是亚当不好，乃是独居状态不好。如果你是独身的，你应该祷告说：“主啊，我愿意进入婚姻。”进入婚姻是一个祝福，进入婚姻也是一个生命操练成熟的地方。神知道那人独居状态不好，所以上帝为他预备一个配偶，上帝透过婚姻来解决孤独的。有的人没结婚的时候很孤独，结婚之后更孤独，怎么办？上帝没有一种恩膏让你不孤独，乃是给你力量、给你标准，靠圣灵行真理建关系。好的关系是心灵的滋润，好的关系孤独感就跑了。神说，“我要为他造一个配偶。”注意，这个配偶只有一个，不能有两个，也不能乱来，界定了一个婚姻的原则。一男一女、一夫一妻、一生一世，这是神设立的婚姻原则。如果你结婚了，应该对你的太太、对你老公说，“一个就够了，有你就满足了。”从另一个角度来说，你能够把你丈夫和妻子关系搞定，你已经太伟大了，两个人的相处，很需要神的同在。
神要为他造一个配偶来帮助他，我们讲三个信息，一个信息叫做创造次序，从创造次序来说，神把亚当造好之后，神说：“那人独居不好。”那人就是男人，我们得出一个亮，男人实实在在需要妻子。男人已经结婚了，你要感谢上帝，给你预备妻子。如果你还没妻子，你要告诉上帝，“我需要妻子。”你要心中有渴慕，要把渴慕变成呼求、变成宣告，上帝才会成就。你还不想要神怎么给啊，神不会把东西给一个不想要的人，你心中应该渴慕。神已经说了，那人独居不好，男人就是需要妻子的。任何真理的背后也有特殊的，《圣经》说人人都有一死，有没有人没死？有啊，以利亚升天了没有经过死。但是我们应该先走一般真理，毕竟特殊的是千分之一或万分之一，或者一亿分之一，那不能普遍化。亚伯拉罕100岁还生孩子，你能不能等到100岁才生孩子啊？彼得可以走海面，你要不要走海面？你走就淹死了。彼得走海面是特殊，不能普遍化，我们要走在一般真理里面。从创造的次序来说，男人是需要妻子的。结婚的人就知道，男人出差回来，家里井然有序，各方面都好好的，如果女士不在家，家里就杂乱无章，当然这也是一般的状况。一般的架构，是男主外女主内，大部分是这样的，当然也有另一种架构，是女主外男主内。一种架构百分之九十，一种架构只有百分之十或几。前天我遇到一个人，她的家庭是女主外男主内的，她说：“哎呀，我跟丈夫很难相处。”我说：“你这种架构，你丈夫就更不容易了。你是个女性会赚钱、又长得好，他不会赚钱只能乖乖在家里主内。他里面可自卑了，你回家还训他，说他吃软饭，他就更可怜了他都抬不起头来，你知道吗？你会赚钱是神给你恩典，可是你会赚钱就藐视你的丈夫，你的丈夫比我们这些男主外女主内的更难受，他更不容易活知道吗？”你才干多大，你在外面多风光，你回到家好好做个小女人。如果你回家不做小女人的话，这个家庭一定很糟糕。我就告诉她，“你要知足，你要满足。”我就鼓励那个男人说：“兄弟啊，你太不容易了，你比我都不容易。”一般情况下，家中的女性很重要，告诉我们那人独居不好，男人需要妻子。
第二种状况，两个人一个潇洒的小伙子，一个漂亮的小姑娘，结婚之后几十年，经过岁月的洗礼之后，再潇洒的小伙子也变成老头子，再漂亮的小姑娘也变成老太太。就算你天天宣告我年轻、我年轻，皱纹还是会出来的，这是规律宣告是没用的。再潇洒的小伙子几十年后一定是老头子。当然人老心可以不老，《圣经》说心意更新，心意越来越更新，人可以老但是你的心可以不老。但是人终归是要老的，再潇洒小伙子、再漂亮的小姑娘，几十年之后变成老头子、变成老太婆是很正常的。有一句话叫做少年夫妻老来伴，老了年纪大了，两个人更彼此需要了。但是终归有一天，肯定要有一个人先走，如果女士先走怎么办？老太婆一走啊，哇，这个老头子心里就倍感孤独。回到家，家里还是那么小，可是觉得空洞洞的，晚上睡觉一摸那个人没了，吃饭的时候一看旁边的位空了，可伤心、可孤独了。就算儿女很爱他，弟兄姊妹很爱他，亲戚朋友很爱他，同学朋友都关心他，那些爱、那些亲情友情，都取代不了老太婆在他心目、心灵深处的分量，谁都取代不了。告诉我们所有的男士，要好好善待妻子，巴不得她多活几年。来举起你的手说：“亲爱的，我要更爱你了。”男人呐，你要善待妻子，你不善待妻子，她将来很难服事你。你还要跟主说：“主啊，我还是巴不得她将来不要先走。”有一天我在一个地方讲道，就讲了这几句话，讲完之后，一个老爷爷就来找我说：“牧师，你说的太对了。两个月前我老太婆走了，我可苦了，这段时间我都不知道怎么活了。你代替我表达了，我里面就得安慰了，神就与我同在了，我感谢你。” 对于今天的我们来说，如果你是男人要好好珍惜妻子。有一天男士走了，老太婆对上帝说：“上帝，我感谢赞美你，几十年前嫁给他，好不容易把他带到基督里，后来年老身体虚弱了我还精心护理，最后天使把他接回天家，主啊，所有重任都已完成，哈利路亚，终于可以轻松几年。”你想想，等到有一天，老太婆把老头子送走了，真的有点轻松感，因为那人独居不好，上帝造这个女人来帮助他的，就是帮他洗衣服、帮他生孩子、帮他料理卫生，帮他走信仰的路，最后把他送回天家重任完成。当然从感情、从感受来说，回到家还是空洞洞的，好难过、好伤心、好孤独，老回忆过去的人。前天又见到一个人，她的老公走了，我告诉她：“姊妹，你丈夫在世的几十年跟你关系那么好，他虽然走了到天父那里去了，在那里没有痛苦、没有煎熬。你回想过去几十年的婚姻，你们形影不离关系很好，让你如此留恋。你要为着过去几十年的婚姻而感谢上帝，为着他回天家等你，你的心应该有盼望，你要把握住你的情感。你继续悲伤、继续忧伤，天上你的丈夫他也不高兴，上帝也不高兴，我们是有盼望的人。你要跟主说：“主啊，我为着过去几十年的美好的婚姻来感恩，为着我的丈夫回天家来感恩。我在地上好好活让他开心、让主开心，终归有一天我们会在那里见面，并且在那里永远相聚。”男人是需要妻子的，年轻的时候需要，中年的时候需要，晚年也需要。我们夫妻两个人都是神学生，两个都是传道人，但是我们进入生活之后发现，两个人都全职侍奉我们家人就没人照顾，孩子没人照顾、老人没人照顾。后来我就调整一下，我全职侍奉，让我妻子抽回来做义工，让我妻子来料理家务看守大本营，我觉得一个家要有人看守。《圣经》有一个原则，上阵打仗的得多少，看守器具的也得多少。将来回天家，如果上帝对我的服事有一点点奖赏的话，我会跟上帝商量，跟我的妻子三七开，绝对不要五五分，我30%就够了，70%给她，如果没有她看守大本营，我怎么去服侍神。我又告诉她，年纪老了，我还是跟上帝商量，将来我先走，我不愿意我妻子先走，留下我孤零零在地上，她完成使命把我送走了，她开开心心跟子孙后代多活几年。信主就这么有盼望，在我们的理念里，离开世界不是一个灾祸，离开世界不是个悲剧，其实是个转变。保罗说，我宁可离开世界与基督同在，因为那是好得无比。因此基督徒不惧怕死亡，绝对不惧怕死亡，你要好好活因为地上的日子不多。不多就显得很重要，天堂已经属于你了，迟早你都会去。我们要求恩典、求平安、求健康、求医治、求存活，求多活几年。往积极方面求是好的。我们有一个同学死了，我们都求复活，我们还为他禁食7天祷告，巴不得复活呐。我们认为地上生活很重要，地上生活很少、很短暂，就显得很宝贵、很珍贵，你要珍惜每一天。