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“主啊，你何等尊荣，你接受我们心灵和诚实的敬拜。主，我们活在你面前，都是赤露敞开的，我们的心向你敞开，我们的灵向你渴慕。父啊，你喜悦我们，你看见我们你就默然爱我们，你看见我们你的怜爱就会大大的发动。父啊，我们是爱你的人，我们是追求你的人，我们是寻求你面的人。父啊，我们的心就在这时候来等候你，等候你的才会重新得力。谢谢圣灵，住在我们的里面 ，谢谢圣灵是我们公义的太阳，每当我们亲近你，你就亲近我们，每当我们转向你，你就转向我们。主，我们将荣耀归给你，求你的灵运行在这里，哈利路亚！主啊，这是你召聚的聚会，主啊，你的灵已经将我们召聚，主啊，你的话已经对我们发出命令，我们不可停止聚会。主啊，你的灵亲自运行在这里，感谢赞美主，谢谢你悦纳我们的祷告。主，我们需要你的爱来充满我们的心，我们希望你的灵来开导我们的心。我们需要你的话把我们带入生活的实际，让我们用生活来敬拜你。我们不但用诗歌，用心灵来敬拜你，我们用生活来敬拜你，用生活来敬拜你。因为我们的生命是属于你的，我们的生命是属于你的，哈利路亚！赞美主，悦纳我们的呼求，主耶稣的血遮盖会场，神羔羊的血遮盖这个会场，奉耶稣的名命令邪灵离开，命令黑暗权势退后。主，你的荣光照在这里，真理的光，圣灵的恩膏临到我们，奉耶稣的圣名，阿门！”
【雅各书4：7故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。】这里告诉我们，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。请问抵挡魔鬼是神去抵挡魔鬼，还是人去抵挡魔鬼？觉得是神去抵挡魔鬼的举手，感谢上帝，是少数太好了，证明有的人还是懂的。这节经文里省略了一个主语，如果完整应该是：神对祂的百姓说，“你们要顺服神，你们要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”如果从神的角度，神说：“你们要顺服我，你们还要抵挡魔鬼。”你们有两个责任，你们顺服我，你们抵挡魔鬼，魔鬼就离开你们逃跑了，你们就不被它辖制了，它就没办法捆绑你们了。第一，我们有权柄抵挡魔鬼，第二，我们有责任抵挡魔鬼。你是有权柄的，权柄是神给你的，没有信主的人，他就没有得到权柄。我们信耶稣的人，领受这个权柄可以来抵挡魔鬼的。我们不但有权柄抵挡魔鬼，我们还有责任抵挡魔鬼，你没有尽上责任你就自己吃亏。注意：这里告诉我们，我们有两个责任，我们要顺服神，我们要抵挡魔鬼，如果你再求神去抵挡魔鬼，那你就错了。有任何给魔鬼留地步的地方，你就向主认罪叫做顺服神，神就赦免、神就饶恕，你就跟神恢复关系，你就与神和好，你就在神的里面得着权柄，在圣洁里面使用权柄来抵挡黑暗权势，黑暗就离开你，你就得着释放。
既然你有两个责任的话，就不要走一条偏激的路。有的人整天想鬼，你要昼夜思想神的话，不要老是想着鬼，鬼没有什么好想的。每个基督徒你的注意力要放对，你的注意力放错了就麻烦了。我前几天去一个地方讲道，有一个五十几岁的姐妹请我为她祷告。我问：“祷告啥？她说：“我有病？我问：“什么病？她说：“医生说我没病。我问：“医生都说你没病，你自己认为你有病是不是？”她说：“是。”那这是思想的病，思想的病比身体的病更麻烦。我问：“你是不是老想着自己会得癌症？”她说：“是。”她思想的注意力，老是想着自己会得癌症，导致睡不好吃喝不好。我觉得神很保守她，看起来还蛮健康的。她说：“很多人为我祷告了，祷告之后我就好几天，好几天又不好了。”弟兄姐妹为你祷告，传道人为你祷告，那个恩膏帮助你能够突破一些黑暗，可是你的根没拔掉，你错误的思想就是罪给魔鬼留地步，因此黑暗权势又攻击你，人家为你祷告根本没用。我就告诉她，你不要再想鬼了，要把注意力转向神，要一直想着神。《圣经》说要昼夜思想神的话，这个人就像一棵树栽在溪水旁，按时侯结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。我们讲过往下扎根，等候主才会重新得利，讲过马利亚得了上好的福分，讲过圣灵所结的果子，圣灵已经在我里面了，你要与主连接。耶稣把他比喻为葡萄树，我们是枝子，客观事实我们已经跟他连接在一起，我们已经有圣灵内住，已经属于神了。可是他还要求我们，要主动用我们的注意力来与他连接。耶稣才说：“常在我里面的，我就常在他里面，这个人就会多结果子。”注意力很重要，思想很重要，思想是个很大的战场，如果你的思想把握不住，仇敌专门攻击你思想的，一个基督徒的失败，基本上是从思想开始失败的。今天我们要来处理这个问题，把注意力调整好，在属灵争战上你就不会给魔鬼留地步。当你的注意力，转向住在你里面的圣灵，来与主连接的时候，圣灵做工在你里面之后。《圣经》在加拉太书第五章22-23节，圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。圣灵在你里面，当你的注意力，转向他与他连接，他的美好就要做工在你的心灵，被圣灵充满、被圣灵恩膏、被圣灵医治、被圣灵更新，让你里面满有神的爱仁。仁爱叫做神的爱，喜乐的源头是神，和平是基督的平安在你的里面，每个人都要走这一条路。
你的思想转向住在你里面的圣灵的时候，圣灵会将神的爱充满在你里面，这叫做与主连接。第一组：仁爱、喜乐、和平，这三个果子是代表我们跟神的关系。亲近神之后会得到仁爱，仁爱的就是神的灵将神的爱浇灌在你里面，你的心中就满了神的爱，这个爱是从神来的，《圣经》清清楚楚说，圣灵将神对我们的厚爱，厚厚的浇灌在我们里面。当你的注意力转向神，亲近圣灵的时候，圣灵会把神的爱浇灌在你里面，你里面就有仁爱，你里面就满了神的爱。当你亲近神，神会把喜乐浇灌在你里面，祂是喜乐的神，祂是喜乐的源头。在尼希米记第八章第10节告诉我们，依靠耶和华所得的喜乐是我们的力量。当你亲近圣灵的时候，圣灵会把神的喜乐浇灌在你里面，让你里面满有喜乐，让你里面喜乐涌流。第二组：忍耐、恩慈、良善，是你靠神所得到力量，来与人相处的。你出生之后活在家庭中，长大之后你就活在社会里面，信主之后你就活在教会里面，你到处都是人际关系。什么叫做忍耐？“圣灵给我力量，让我能够忍耐周围人的缺点。”如果你不亲近主，你就没有力量去忍受周围人的缺点，你周围的人缺点一大堆。远看一朵花近碰就一堆刺，每个人身上都有很多刺的，你不要崇拜任何一个人，尊重就够了。任何人不过是人他身上都有刺的，只不过神的灵、神的话、神的手更新他，他的刺就越来越少，他的刺就越来越不尖，慢慢的跟他相处受的伤害就会少一点而已。他被神更新是个过程，跟他相处的时候，他身上的刺都非常尖锐，你只能说：“神呐，给我有爱的力量，让我里面蛮有神的爱，让我有爱的力量来忍受他。”你亲近神得到神的爱、得到喜乐、得到基督的平安，目的是来与人相处的，这叫做忍耐。忍耐就是：“主啊，给我力量能忍受他。”在生活当中，每个人都会彰显出很多缺点，很多弱点出来，你要天天求圣灵“给我力量忍受他，”这才叫做忍耐的果子。第二个果子是恩慈，恩慈就是在人际关系里面，你要求圣灵给我力量，让我能够为他着想，圣灵给我力量理解他，这才叫做恩慈。求圣灵给我力量理解他，不管他对我多坏，我都理解他是有原因的，他对我坏很可能以前我对他坏，有无名火在他里面了。你要理解他，恩慈就是能够理解别人，能够站在别人的位置上替别人着想，叫做换位思考。 第三个果子是良善，良善的意思就是善待人，在人际关系中神巴不得我们，亲近神得到神的爱，亲近神得到神的喜乐，亲近神得到神的平安，跟神说：“神呐，给我力量一直对他好。”我求主给我力量一直对你好，我本来就没有那么好，你也必须求主给你力量忍耐我。我在求主给我力量理解你，你也必须求主给你力量理解我。我在求主给我力量能够善待你、对你好，你也必须求主给你力量才有办法对我多好的。这个真理，对每一个人都是适用的。第三组：信实、温柔、节制，如果你靠圣灵去忍受人，靠圣灵去理解人，靠圣灵去善待人的时候。圣灵借着真理就做工在你心里，神在这个复杂的过程中就在塑造、制作你的生命、制作你的品格 。你里面很稳，你说话算数，并且你不坑别人，你很诚实对人，这是一个很美好的品格，就塑造在你的里面。第二个果子叫做温柔，温柔使你的心越来越宽广，能够容纳其他的人，能够容纳跟我不一样的人，能够不随便就批评和指责，能够理解别人，他的心就宽了，心宽就变成很有安息。温柔的人就能够得地土，温柔的人就能够得着很多人心，这是你很荣耀的属灵品格，也叫做生命表达，就流露出来了。第三个果子自律，当你说：“主啊，给我力量理解他，主啊，给我力量忍受他。”你本来要发脾气了，“主啊，给我力量不发脾气，给我力量不发脾气。”你在操练一个品格自律，自律的品格叫做节制。生命的品格就会塑造在你的里面，圣灵结果子就是这样结出来的，这是一个很复杂的过程，这是一个很痛苦的历程，这是个难受的过程。你渴慕舒服，生命怎么会成长呢？不可能的。生命的成长是需要一些东西的，经历艰难靠主面对。保罗还说，“我们进入神的国，必须经历许多的艰难。”当然你不是去自找苦吃的，你在神的引导之下，靠主去面对整个处境，你的生命就不断在成长。圣灵住在我们里面，我们亲近神得着神的爱、得着喜乐、得着平安来与人相处，能忍受别人，神和人喜爱你的心就会不断的增长。你要人喜欢你吗？还是要人讨厌你？你只有走这条生命的路，你的品格、生命才会被塑造，神和人喜爱你的心就会渐渐成长。
圣灵所结的果子，最后来总结一下：①仁爱、喜乐、和平，这是我们跟神的关系。当你亲近圣灵的时候，就满有神的爱、喜乐涌流，心中充满基督的平安，从神那里领受之后。②忍耐、恩慈、良善，这是我们来跟人相处的。意思是“主啊，给我力量能忍受，主啊，给我力量能理解，主啊，给我力量能继续善待他。”在处事为人的时候，必须活出来的，但是你靠自己做不到，必须靠圣灵才活得出。③信实、温柔、节制，靠圣灵行这些真理，最后就铸造生命的品格在你的里面，你有很诚实，成为一个很宽广又很自律的人。这个过程非常荣耀，这是一条路，是你每天都要走的。你会发现，我讲了很多年道之后，发现我老是婆婆妈妈的，我自己有时候都不敢听我讲道，后来我看见保罗说：“我在你们中间牧养你们，就如同母亲乳养自己的孩子一样。”我这个男人，像一个母亲差不多唠唠叨叨的，一个男人还有母性，你看奇怪不奇怪？为什么？因为巴不得你懂，巴不得能够操作在物质生活里面，把真理落实在你生命当中。