我们在讲属灵争战的时候，要讲一下婚姻的目的，这个非常重要，我们要来抵挡一些黑暗权势。婚姻有三个目的，第一个是彼此帮助，第二个是一同受恩，第三个是避免淫乱。
①彼此帮助：【创世记 2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。】 在婚姻里面是彼此帮助的。②一同受恩：【彼得前书 3:7你们作丈夫的也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。】圣经还告诉我们，夫妻两个人一同受恩。神指望一个人依靠祂，一个人爱祂，一个人敬拜祂。神还指望以婚姻为单位、以家庭为单位一同来承受恩典，一同来见证神，一同来荣耀神。③避免淫乱。【哥林多前书 7:2-5但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。】婚姻设立的目的是避免淫乱。
彼此帮助里面有两个意思，彼此帮助和彼此磨合。夫妻之间确实是彼此帮助的这不需要讲太多。所有的夫妻都会彼此磨合、彼此制衡，最终你要找到一条路就是彼此适应，而不是改变对方适应我，乃是改变我适应他。如果你不走这条路的话，夫妻两个人就老吵，公说公有理婆说婆有理，都是歪理不是真理吵个不停。婚姻里面除了彼此帮助之外，有一个关键点是彼此磨合，个性的磨合是很难受的，你要找到一条路彼此制衡。你很极端，他也很极端，神让两个很极端的人放在一起彼此平衡。你要找到一条路，“主啊，给我力量调整自己适应对方！”调整自己适应对方，这是一条很重要的舍己的路。男人女人的斗争，斗到死了之后就说拜拜了，这个很麻烦。不要再斗了，斗到最后你死他活，他说拜拜我再找一个，你改变不了他，他也改变不了你。但是你越来越认识他，原来他就是这个样子的。“主啊，他原来就是这个样子的话，我愿意调整自己适应他 。”两句话很重要，你是跟他的优点去恋爱，可是你必须跟他的缺点去生活。因此你要有准备，“主，给我力量容得下他的缺点，他的缺点很可能一生之久都不会改的。”你已经结婚了，你就做好准备，“主，他的缺点我改不了，我要做好准备，给我力量与他的缺点去生活。”不要整天说他这里，说他那里，这样解决不了问题的。
我们主要讲一个很重要的问题，就是避免淫乱。在这个世界上你要注意，①你的心中要有神;②你的婚姻要有和睦;③你的后代要有德;家庭幸福才是宝！你这一生的追求，你心中要有神，婚姻要有和睦相处，把这个信仰传承给后一代。生命的传承，好的品格传给后一代，让你儿女有德、有素质，不要养出一些烂货出来。好好的生命过你手，几十年就变成一个烂货，你将来如何向神交账？家庭幸福才是很重要的宝。婚姻有很重要的目的，①彼此帮助;②一同受恩;③避免淫乱。
彼此帮助，一同受恩，让你的家成为一个承受恩典还有见证恩典的家。【哥林多前书第七章第2节，但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。】圣经清楚不清楚？每个男人他有自己的妻子，女人有自己的丈夫，就是婚姻。但要免淫乱的事，就是避免淫乱。婚姻的建造有一个很重要的目的，就是要避免淫乱。什么叫淫乱呢？淫乱就是在夫妻之外的任何性关系、性行为，都叫做淫乱。这个世代已经是很淫乱了，基督徒一定要脱离这些黑暗权势，脱离这些罪行。我们解释一下，神起初造人，是造男人也造女人，男人的性别是男性，女人的性别是女性。男人既然是男性的话，神创造人的时候就把一种需要放在他里头叫做性需要。男人有男人的性需要是神创造的，女人有女人的性需要这也是神创造的。你要回到《圣经》如何看待自己，如何看待人。你来看看《圣经》说，男人各当有自己的妻子，女人各当有自己的丈夫，这样的话就可以避免淫乱。意思就是说男人的性需要只能从妻子身上得满足，女人的性需要只能从自己的丈夫得满足。相互的性需要得满足了就可以避免一些淫乱的事情产生。两句很重要的话：男人的性需要从妻子得到满足;女人的性需要从丈夫得到满足。这个是《圣经》教导的，男人要有自己妻子，女人要有自己丈夫，为要避免淫乱。两个都有性需要，就在婚姻里面彼此满足，这样的话就可以避免淫乱的产生。当然也不是完全避免，是相对而言男人的性需要从妻子得满足，女人的性需要从丈夫的满足，吃饱喝足就不容易偷吃。肚子饿的人会饥不择食。家庭很重要，婚姻很重要，性生活很重要！
婚姻之内的性生活很重要，这是《圣经》很重要的教导，求主帮助我们进入真理。【哥林多前书第七章3-5节，丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。】“丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”这是权柄原则，丈夫当用合宜之分待妻子。所有的丈夫，你在性方面对妻子应该合理而中道。合宜之份叫做合情合理，妻子待丈夫也要如此，都是指着夫妻之间的性生活说的。下面解释得非常好，妻子没有权柄主张自己的身子，这个权柄交给丈夫。而丈夫你没有权柄主张自己的身子，把这权柄交给妻子。意思就是在婚姻里面夫妻两个人，男人的身体是妻子的，女人的身体是丈夫的，你要把主权交给对方。所有已经结婚的人，你应该对你的配偶说，“我是你的，你要尽情享用，免得浪费资源。”这是婚姻之内圣洁的爱，圣洁的性关系，圣洁蒙神赐福的婚姻很重要的环节，这是《圣经》很重要的教导。再看下面的经文，《圣经》继续强调，【哥林多前书第七章第5节，夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。】这是指着婚姻里面的性生活，《圣经》清清楚楚教导，夫妻之间在性生活方面不能彼此亏负。这里强调两件事情，一件事情叫做不可彼此亏负，一件是两厢情愿。不可彼此亏负强调的是责任，丈夫和妻子之间彼此满足对方的性需要方面，是丈夫有责任满足妻子，妻子有责任满足丈夫，这叫做不可彼此亏负。什么叫做责任？责任就是你该做的，责任就是本分，责任就是别人取代不了你的。男人呐，如果你不好好去看守爱你的妻子，万一有人向她伸手，你就被戴了绿帽子了，所有男人要注意。女人也一样，你是妻子就要好好的去满足你丈夫，否则你不给他吃正餐，他在外面偷吃野餐，最后还把病带回家染到你身上去，多麻烦的事。夫妻不可彼此亏负，这是责任，责任的意思是叫做无可取代，谁也不要让别人来取代你的责任，这是你当尽的本分。下面是两厢情愿，是注重两个人的关系。前面注重的是责任，责任是无可取代、责无旁贷的是责任。两厢情愿强调两个人在这方面可以彼此商量、彼此协商达成一致、达成共识，强调的是关系。《圣经》说得很清楚，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房。神不愿意夫妻长期分居，今天很多人为了做生意赚几块钱，长期分居你的婚姻很危险，仇敌会趁着你们情不自禁就引诱、试探。如果你胜不过引诱，你胜不过试探，很多人就犯罪了。这个世代啊，很多人犯这种罪，教会里面也有人犯罪了。虽然是数目少一些，但是确实也有人犯罪了。我们要归回到《圣经》，明确我们的责任和身份。撒旦趁着你们情不自禁。什么是情不自禁？脑子会有不好使的时候，等到那个时刻来了你脑子不好使了，你的理性没用了。女人主动男人冲动完蛋，这个世代很多就这样犯罪了。主耶稣在1900多年前就说过，这是一个淫乱的世代，基督徒要非常的注意。我们总结一下，如果你要去一个地方参加特会，你应该怎么做？你要祷告：“主啊，预备我的心灵，预备我健康的身体，预备路费，让我到时候可以去参加特会，暂时离开家庭几天。”你首先为你的行程祷告，还要为你配偶祷告。你的身体属于他的，不管他信主还是没信主，他就是你的配偶你要很尊重他，你要为他祷告，求主的灵感动他，你还要正确的表达，你要有非常好的口气，合适的争取。如果你一面为你配偶祷告，你趁着他心情非常愉快的时候跟他商量，“亲爱的，有一件事情我想跟你说但不敢说。”他马上说：“怎么回事？”你说：“我怕你生气？”他说：“我绝对不生气，你说出来吧。”你说：“我过几个月想去参加个特会，这个特会对我很有帮助，我被建造好我们家庭会更好，我希望去但是《圣经》说我的身体是你的，我要离开你必须经过你的同意。亲爱的，我向你提出申请，如果你允许去我就去，如果你不允许我去我绝对不去，因为婚姻比特会还重要。”如果你在处事原则上，能够不违背这些原则，你的心是敬畏神的，你的心是尊重配偶的，你的心是尊重《圣经》原则的。你为每一件事是好好祷告预备的，并且你还是为对方代求、争战的，你的口气是委婉的，你对他是充满尊重的，最后你把权柄还给他，让他来做决定的。你在处事中你是这样运作的，我相信他就是再不爱主，他就是再不信主，他发现妻子如此尊重他，他都会忍一忍让你去。基督徒在日常生活当中，两厢情愿就是一个关系的建造，两厢情愿就是一个你努力的过程。基督徒一定要在神的面前走在一条，很谦卑、很敬畏神、很尊重家人，把主权交给对方让他来做决定。你自己来降服神，也来尊重他，神就在环境上做工。你走你的真理，神觉得你可以去，神的灵就会感动，神的手就会给你开门。如果神觉得你不需要去或者以后再去，神就透过环境拦阻，你就说“主，我顺服。”你顺服下来，所得到的恩膏和造就，比你渴慕所得的恩膏更大。你按着真理走，你会走在很宽广的路上，并且你们的关系会越来越好，哈利路亚！