“主，我们用心来亲近你。主，你一直在等我们，你在寻找那些专心寻求你的人。主啊，你不喜欢马的力大，你不喜欢人的腿快。你喜悦那些盼望你慈爱的人。主，我们不能做什么，我们唯有来依靠你、与你连接，领受你为我们预备的，领受你已经做成的。亲爱的天父，谢谢你对我们用心良苦，谢谢你如此的善待我们，按照你的美意善待我们。耶和华我们的神呐，我们谢谢你，按照你的美意来善待我们，按照你的美意来善待我们。你是发怜悯的神，你是施恩的神，你是用厚恩待我们的神。父啊，我们来到你的面前，就是要得怜恤蒙恩惠，让你做我们随时的帮助。父啊，再一次用你的爱来充满我们的心，再一次用你的灵来开启我们的心窍，再一次让你的话语说在我们的心里。让你的话语成为我们的方向，让我们在信仰的路上不至于迷茫。主啊，谢谢你让我们有脚就有路可走，因为你的话语是我们脚前的灯和路上的光。主啊，再一次向我们施恩，奉耶稣基督的名，领受神羔羊的血遮盖这个会场。奉耶稣基督的圣名我们愿意对主说，主啊，赦免我们曾经的无知，也赦免我们曾经的悖逆，求你也赦免我们曾经的自义，求你赦免我们曾经的血气。我奉主耶稣基督的名再一次来抵挡无知的权势，奉主的名抵挡悖逆的灵，奉主的名来弃绝自义的灵，离开我们。奉耶稣基督名挡血气的灵离开我们。主啊，你圣灵引导我们，再一次进入你的真理。主啊，你的真理在我们里面产生果效。主，我们预备好我们的心来仰望你，哈利路亚！赞美主！为着今天你要对我们说话，来赞美你！主啊，你没有一句话没有能力的，你的每一句话都带着能力，带着属天的恩膏，在我们里面做开启的工作。主，我们需要启示性的话语，我们需要扭转性的话语，我们需要方向性的话语。主，你来与我们同在，主啊，仰望你的就有荣光，我们的脸必不蒙羞。谢谢你，今天对我们说话，奉耶稣的圣名，阿门！”把掌声给我们的神，感谢主！
（一）真理往下扎根的方法！
我们继续来宣读这节经文【雅各书4：7故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼必离开你们逃跑了。】这节经文我们念过很多遍了。基督徒有两大责任，一大责任对神要顺服，一大责任对鬼要抵挡。这句话无形当中也告诉我们，所有的人都站在看不见的神面前，也站在看不见的魔鬼面前。真理告诉我们，对神要顺服，对鬼要抵挡，你才会活得更好。真理告诉我们，我们要顺服住在我们里面的神，抵挡隐藏在我们里面的鬼，这是把黑暗清理出去。
我们为什么要一直讲这个题目？我们读一处很重要的经文【耶利米书15：16耶和华－万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。】旧约圣经有一个很特别的人叫做耶利米，耶利米是个流泪的先知。先知是神的代言人，先知是代表神向神的百姓说话。可是这个人代表神把话说出去了，没有什么果效，以色列民基本上都不悔改。这个先知很难受，这个先知很痛苦，这个先知经常流泪。四十年的讲道没有人悔改，是多么悲惨的一个先知。可是我们经常都认为，这样的先知应该活得很可怜才对。不是的！如果一个人经常忧郁、经常难过、经常伤心、经常痛苦，这个人很可能会患很厉害的疾病。医学家告诉我们，百分之八九十的疾病，都是由心灵引起的。你的心灵，如果不调整好是很麻烦的。人可以短时间忧伤、短时间难过、短时间伤心很正常。如果天天伤心、天天难过、天天活在可怜里面，那是对身体不好的。
我们读这节经文，耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。请问耶利米先知心中有没有欢喜快乐？你看这个人里面是有欢喜快乐的。所有神的百姓要明白两件事情，一种叫做流泪，一种叫做喜乐。他是神的仆人，他爱同胞，他代表神宣讲神的话，他巴不得他们听从神的话就悔改，可是看见他们不悔改他就难过、他就伤心、他就流泪，把流泪变成一种服事。他的服事是流泪的服事，他是个流泪的先知，以色列民不会悔改、不会认罪，他就代表以色列民说，“上帝啊，我把话传出去了，可是没人领受，没人领悟。主啊，怎么办？我求你审判不要临到。因为凡听你的话而不遵行的，审判就会临到。神呐，我代表我们的同胞，向你认罪，求你赦免，继续给他们悔改的机会。”这个流泪是一种代求，流泪是他的一种服事，是一种代求的服侍。如果你的家人，有人拜偶像、有人去算命、有人犯奸淫、有人老是赌博、有人老是喝酒、有人脾气很坏，你看见家里的人老是没有悔改，你会难过、你会伤心。你只能跟主说 ，“主啊，我来到你的面前，我代表我的家人向你认罪。”当你跪在神面前的时候，你的泪就流出来了，“主啊，他们得罪你就相当于我在得罪你。”这是一种流泪的服事，这种流泪的服事是很蒙神喜悦的。这种流泪的服事，不会让你的心不好，不会让你的身体不好。这流泪的服事，让圣灵的能力运行在你身上，他不会影响你的身体。你是在祷告当中流泪的，是在代求当中流泪的，绝对不会影响你的身体。乃是圣灵的恩膏临到你身上，圣灵使用你，基督的心赐给你。你里面能够站在一个破口之处为人代求，这种眼泪不会带走你的健康。但是这一个流泪的先知，心中是喜乐的。耶和华啊，我得着你的言语就如同食物把它吃了，因为你的话语是我心中的欢喜快乐。以色列民不听神的话，不领受神的话，先知领受神的话，宣讲神的话。在宣讲神的话的同时，他把神的话领受了，把神的话消化了，把神的话当做食物吃了。基督徒很麻烦的就在这里 ，你说他懂吗？他懂一点。你说他真懂吗？他真不懂。我这段时间才发现，很多道讲出去了，基本落地率没有30%。我一篇道讲出去之后，很多人没有运用、不会运用，不知道怎么操作，我好着急啊！怎么这么好的道讲出去没有产生果效？如何把神的话吃进去，变成你心中的欢喜快乐。把神话吃进去，就相当于消化进去之后，变成你属灵的长进，变成你属灵的肉，变成你属灵的血液，让你的生命可以成长。
有几个重要的步骤，是我们要抓住的。一个是听、记！我们听来的真理，要如何让圣灵借着真理做工在我心里。我们听到的真理，听了记下来，把它变成祷告。把真理的亮光变成祷告，变成我的渴慕，变成我的理性。神给我们真理，祂也给我们理性，理性理解的话，是为了容易输入到我们内心深处。如果你把听道的亮光，变为祷告的话，圣灵就透过你明白的、听过的、祷告的那一部分真理，就做工在我们心里。把圣经一段一段的用祷告的心去读，叫做祷读圣经。用心领受神的话，圣灵就透过你接受进去的真理，做工在你心里。你每天都可以透过真理，可以领受圣灵的工作。如果我们听了、记了、背了、复习了变成祷告了，你消化了很多就落地很多。你还把它说出来，说出来就是找一个人分享给他，这样你掌握的这个真理就更清楚、更明白，是增加我们的吸收力，叫做消化真理。还有一个重要的步骤就是行，你在生活当中才有办法行出来。
如果我们听了、记了，你不去祷告，过一段时间这个笔记扔给别人了，相当于你没听见一样完全流失了。如果你听了、记了，你祷告了，你还说给别人听，反复的告诉别人。当你教导别人的时候，当你分享给别人的时候，你自己得着更多。这么多年来，我就是在讲道当中长进的。分享出去的时候，告诉别人怎么运作的时候，你已经开始长进了，最后在生活当中把它行出来。如果你没有祷告，你就没有力量。没有祷告，就没有消化。没有祷告，你就记不住。没有祷告，就没有方向。如果你去分享就记得更牢，在生活当中把它行出来。听，叫做聆听;记，你可以做笔记，也可以说记忆，也可以说背诵;祷告，把你所领受的真理变成祷告;说，把它分享出去; 行:遵行，在生活当中遵行你领受的亮光。真理解开就发出亮光，这些亮光就形成脚前的灯和路上的光。什么叫做脚前的灯？什么叫路上的光？让你在生活当中面对任何问题的时候，你懂得怎么面对，你懂得怎么处理，这叫做遵行。在生活当中去遵行神的道，把道变成你里面的理念，变成你处事为人的方向。你面对任何一件事情的时候，你该从神的角度怎么面对这件事，从真理的角度怎么面对这件事。如果你懂得用真理，成为你行事为人的标准的话，你正在实行神的道，这个行叫做遵行，也叫做运用，把真理运用在生活中。听、记、祷、说、行，你一定要把它背了你才会这么做。当你听完道（真理）之后，你要花很多时间去消化的。有一天我在一个大学团契里讲了两天道，一个大学教授听两天道都做了笔记，他说我把你讲的内容祷告了两个月之后，把这些内容讲出去了很有恩膏。所有的弟兄姐妹，你每天都可以领受很多真理，你领受之后去祷告，再分享出去，然后在生活当中运用出来。所有的基督徒都是瓦器，宝贝在我们里面，真理在圣经里，圣灵引导我们明白真理、进入真理、运用真理。你能够宣扬真理，每个人都能够发出莫大的能力。听、记、祷、说、行，听和记在聚会当中完成，认真的听、认真的记。祷和说，你可以在聚会完立刻就拿来祷、拿来说。行的意思就是真理运用在生活中。我们在生活当中把所听的真理、明白的真理，运用在生活当中。如何把真理运用、落实在生活当中，非常非常的重要。我们每天都在读经，每礼拜天都在听道，学来的所有的真理，都是用来行的，用在生活当中。
（二）用真理来面对神-鬼-人-自己！
如果你在生活当中，没办法按真理而行，真理归真理，行动归行动，你没有跟真理连接，绝对不会改变 ，你就是个空空的基督徒。求主帮助我们，把所有学来的真理，落实在生活当中，用在四层关系里面。第一对神：你跟神的关系，有没有越来越好，有没有越来越爱，有没有越来越敬畏、越来越渴慕、越来越需要。第二对鬼：你如何能够识破魔鬼的诡计，你的生活空间里面有很多仇敌的作为，有很多撒旦的诡计。你学习真理之后，能够让你更了解仇敌的诡计，更识破魔鬼的诡计，更懂得用权柄去抵挡它，就证明你把真理已经落实在生活当中，并且已经开始长进了。第三对人：你对任何人，有没有觉得更理解他 、更体谅他、更认可他，从心灵深处更怜恤他，对他充满怜悯、充满理解，还为他代求、为他争战。如果你有这样做的话，对人的关系上就在运用神的真理。第四对自己：你学真理之后，你如何看待自己。有没有对自己更加接纳、更加肯定。知道你是一个有功用的人，并且你深知神对你的一个很重要的旨意，神要造就你，神要使用你。所有学来的真理最终都要行在生活当中，运用在生活当中，落实在四层关系里面。你对神、对鬼、对人、对自己，你把这四层关系处理得越来越好，就证明你的生命不断在成长，你就会产生越来越大的影响力。宝贝在我们里面，我们可以发出莫大的能力。
第一对神，在你心灵深处产生一个很深的一个真实的光景，“主啊，我越来越需要你。”我讲了很多年道了，可是我越来越发现我越需要祂。好多年前，我就在祷告上有很多操练了，我在神学院读书的时候，灵修部的一个副部长请我去带祷告会，一带祷告会恩膏就来了。我觉得带祷告会也不难呐，下次又请我带祷告会，我里面就充满开心，我上次成功这次也成功。我跪在那祷告的时候，发现我的舌头变厚了说话打嗝了，怎么祷都祷不通了。其实啊，经验是靠不住的。神昨天在你生命当中的使用，跟今天就完全不一样。后来我就清楚了，我是一个靠天下雨的人，如果没有神浇灌祂的同在，我一句话都说不出来。在服事上，神要你经历一件事情就是，越来越需要祂。你切切不要犯一个毛病，想当然。很多基督徒犯了一个毛病，想当然。有一个姐妹很爱主，高级知识分子，自己的孩子很聪明、有道德、有素质、有信仰、长得好，什么都好就是找不到老公。有一天我跟她沟通，我说你犯了一个罪-想当然。你认为你的家庭背景好，孩子长得好 、素质好、什么好一定就能找到老公了。不一定，神不会让你想当然成功的，每一件事都跟主说，“主啊，你开门就没人能关，你关门就没人能开，你是治理全地的大君王。”神训练祂的百姓，每一件事都要依靠祂，“主啊，你向我们施恩！”彼得是一个打鱼的专家，可是他整夜劳力都打不到一条鱼，直到主耶稣发话说，“把船开到水深之处下网打鱼，”他还疑疑惑惑不敢相信，最后顺从下去了就拉起来两船鱼。人的努力是人的本分，人的认真是人的本分，人的殷勤是人的本分，但你不要忘记，关键果效在神手中。你认为一定好的一定要小心，赶快跟主说：“主啊，赦免我认为一定好，”你要靠主才会好。神要让我们学一个功课，我们经常活在想当然里面。我们只能跟主说，“主啊，赦免我想当然的罪。” 如果你老是想当然，那你将来就可以做预言家了，你将来就把握一切了。神不会让凡有血气的人，没有一个人靠自己可以自夸的。“主啊，凡有血气的没有什么东西可自夸的，我要夸就夸自己的软弱，好让基督的能力覆庇我。我要夸，就夸耶稣的十字架。”跟主说，“主啊，我越来越需你。”如果你走在这个觉悟里，那是很荣耀的一条路。
第二对鬼，所有真理用在生活当中，就达成一个很重要的理念，你在日常生活当中能够识破魔鬼的诡计。这是仇敌的工作，我识破它的诡计，我不中它的诡计，并且我还可以拿起权柄对付黑暗，让你的生活走在真理里面。
第三对人，你所有的真理用在生活当中，对任何一个人你走这三条真理，“主啊，我愿意更理解他。”从心灵深处给我力量去理解他，给我力量去为他代求，给我力量去为他争战。”落实在生活当中你的路就走对了，就证明真理已经用在生活中了。
第四对自己，你对自己，你学了很多的真理，有没有落实在你心灵深处，对自己充满肯定、充满接纳、又不自傲。有的人老是跟自己过不去，那是很可怜的。你要接纳自己、肯定自己、爱自己。连神都爱你，你自己都不爱自己，你就跟自己过不去了，不要老跟自己打架了。“主啊，我赞美你，我肯定自己，我接纳自己，我也爱自己，我也尊重自己，我相信在基督里面我是有功用的。”你要相信你是有功用的，你的功用是独特的，你的功用在任何的地方是没人可以取代的。你是有功用的，你要明白神对你生命当中，有个很重要的旨意，祂一定会造就你的，并且一定会使用你的。如果你在生活当中，面临很多的苦难。“主啊，赞美你，你透过处境、透过苦难、透过万事互相效力来造就我。目的是让我更加的被使用，将来会更有分量被使用。”哈利路亚！
对神要说，“神呐，我越来越需要你。”对鬼，你要去识破魔鬼的诡计，去抵挡黑暗权势。你对任何人要充满理解、代求和争战。最后你要神说，“主啊，我感谢你，透过处境在造就我，以后更大的使用我。”这叫做大丰收！来给神一个掌声，哈利路亚！