得胜仇敌的三个兵器：宝血、信心和受苦的心志！
父老兄姐妹平安，我们低头来祷告：“上帝的独生子耶稣基督，你若不流血，我们的罪就不得赦免 。你已经流血了，我们愿意悔改，我们的罪就必得赦免。主啊，当我们的罪被你赦免的时候，黑暗权势就没有权利，在我们的生命里面有任何的立脚之地。当我们的罪被赦免的时候，那黑暗权势就没有任何的名分跟我们有关。主，我们赞美你，因为我们接受耶稣基督做我们的救主。我们已经有圣灵的内住，我们是圣灵的产业，我们的身体灵魂都属于圣灵。因为我们里面已经有圣灵的印记了，哈利路亚！赞美耶稣！主啊，谢谢你一切的恩典，都是天父预备的，我们感谢我们的天父，一切的恩典都是耶稣流血的果效。我们感谢耶稣基督一切的恩典，都是圣灵带来的。一切的恩典都是圣灵带来的，我们感谢亲爱的圣灵，哈利路亚！三位一体的神，我们深深的向你敬拜，你配得我们深深的敬拜。主啊，从我们心灵深处来爱你，爱你就是最好的敬拜。原来基督的爱激励了我们，原来基督的爱激励了我们。主啊，让我们想起你，我们从心灵深处，就自发的油然而生出对你的爱。主，你配得我们深深的爱，感谢你，赞美你！主耶稣你的血，再一次遮盖我们的身体和灵魂。主的血遮盖我们的家庭和婚姻。主的血遮盖我们的后代和产业。主的血遮盖我们的时间和空间。我们同心合意奉主的名命令仇敌离开，抵挡邪恶的计谋。主，你的荣耀降临在这里。主，你在这里与我们同在。这是耶和华的日子，这是神的殿，这是天之门。主，你的荣耀降临在这里，触摸你的每一个百姓，不要漏过任何一位。主，我们谢谢你，普天下奉主的名聚会的地方，都求你一样的照顾，一样的动工，一样的运行，我们都需要你，哈利路亚！赞美主！我们需要你的爱来充满我们;我们需要你的爱来充满我们;我们需要你的灵来充满我们，我们需要你的话来引导我们。你的爱是我们里面的力量，你的灵是我们里面的智慧，你的话是我们行事为人的标准。主，我们需要你，求你与我们同在，对我们说话。奉耶稣基督的圣名，阿门！”
我们读一处经文，【彼得前书4：1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。】我们上次讲到一个这样的见证：有一个人在没有信主的时候，犯了淫乱的罪染上了性病。感谢主的一个恩典，他的妻子是信主的，在他走投无路时来信主的。当时我告诉他，你只有一条路，就是接受耶稣做你的救主，天天的依靠主的宝血来赦免你的罪;你要存懊悔的心向主认罪;你要奉主耶稣的名，拿起主耶稣给你的权柄抵挡污秽的灵离开你;你要求圣灵来充满你，求圣灵来医治你。你一直这样祷告，我相信上帝是会怜悯你的。更糟糕的事情，就是他身上的性病已经传染给他妻子了，他妻子也在受很大的苦。在那段日子里面，他们经历很大的煎熬。经过13个月的追求，努力的祷告依靠和仰望神，也透过教会为他祷告，最后他们二个人的性病完全被医治了。把荣耀归给我们的神，哈利路亚！
刚才我们读的圣经告诉我们，连基督也曾经在肉身受苦，基督在肉身受苦，代表基督在十字架上为我们流血和舍命。我们看见耶稣曾经在十字架上，为我们流血 舍命，基督在肉身也受苦。基督是神的儿子，他本来是不该受苦的，但是我们看见不该受苦的耶稣受了世界上最大的苦，被挂在十字架上。祂是代替我们受苦，为我们的罪受苦。我们刚才唱，“神羔羊，你是配得、配得我们的敬拜的。” 因为基督是神的儿子他没有罪，他不该受苦他却为我们受了最大的苦，叫做基督代替我们受苦。我们看见基督的死，他的受苦是为我们的罪而受苦的。我们要在神的面前，极其感恩，感谢基督。这里就可以总结一个真理出来，罪带来苦难。你会发现有些人犯罪之后，就给魔鬼留地步黑暗进来了，把他折腾得要死，罪真的是带来苦难的。我们宣告一件事情，没有一个罪是好受的。基督徒应该远离罪恶，应该逃避罪恶，应该拒绝罪恶，应该求主给我们力量不再犯罪，不再贪恋任何的污秽。这是真理所告诉我们的。
我总结了一下，世界上大概有三种苦：一种苦是因罪而受苦。没信主的那个人他犯淫乱 ，犯罪得罪了神污秽的灵就进来了，他身体就得了性病了。他在那个过程中受了很多的苦，他受的苦是因为自己的罪而导致的苦，叫做因罪而苦。第二种苦是牵连的苦，这个男人犯罪给魔鬼留地步，得了性病传染给他妻子了，他妻子没有犯罪却被传染。因为妻子跟他是有关系的，夫妻是一体的，是一个家庭的就是一个整体的。对他妻子来说好冤枉呐，我没有犯罪还在受苦，这是一种牵连的苦。有些苦不是你犯罪导致你受苦，是因为别人犯罪导致你受苦。因为一个家庭是个整体，一个公司是个整体，一个教会是个整体，一个城市是个整体，一个国家是个整体，一个民族是个整体，整个地球也是个整体。有一种苦叫做牵连的苦。当基督徒在地上存活的日子里，如果不是你犯罪所引起的，是别人的罪，身边的人犯罪导致你在受苦，那你怎么办呢？如果你愿意靠着主积极来面对，你不要埋怨神，你不要仇恨人，寻求主来医治，求主与你同在来面对苦难，最后把苦难战胜了，整个过程中所受的苦，我归纳为成长之痛。当你靠着主去面对现实，面对苦难，最后恩典来了的时候，整个过程所受的苦叫做成长之痛。
基督徒在面对苦难的时候，都要有积极的态度去面对。如果是因为你自己犯罪，给魔鬼留地步导致的苦，那是罪有应得。就跟主说：“主啊，我在你面前愿意悔改，愿意认罪，求你赦免我的罪。求你再一次来怜悯我，我愿意从今天开始，不愿意再犯罪了，没有一个罪是好受的。”如果你是因罪而苦的话，你必须产生一个很重要的心态，就是与罪断绝。与罪断绝的意思就是，我从今天开始不再贪恋任何罪了。我们每个基督徒这三种苦都受过，一种苦叫做因罪而苦，你因自己的罪而苦，你能降服神，你能认罪，你能抵挡黑暗，你能求圣灵医治你，你能继续依靠主，继续往前走，神的恩典还是会临到你。经历这个过程之后，你就会得出一个很深的决定，“主啊，我终于知道了，没有一种罪是好受的。”从你心灵深处要产生一个非常重要的心志叫做与罪断绝。如果你能够经历这个过程之后，能够得出这个重要的决定的话，你就成长了。第二种牵连的苦，周围的人带来的苦，那个姐妹因着丈夫犯罪染了性病，传染给她的痛苦。她没有埋怨神，她告诉他丈夫，“如果我没有信主，我的暴躁性格就拿一把刀把你捅死算了。”感谢主！幸亏她信主了，幸亏她回到神面前，幸亏神陪她一同面对。我们看见这个姐妹，降服于整个的处境，她依靠主来跟丈夫同心。她饶恕丈夫，她不再埋怨丈夫，她陪她丈夫来信主。她跟丈夫一同面对，两个人天天祷告，夜里睡不着就起来跪着呼求神。他们经过13个月的呼求和祷告，神的恩典临到他们，把病毒的背后的邪灵赶走，奉主耶稣的名把抵挡出去，经过长时间的争战，攻破坚固的营垒，最后争战得胜夺地为业，他就安居乐业。这个姐妹虽然受的是牵连的苦，可是她愿意靠着主，陪丈夫来面对之后，经过苦之后变成她生命成长之痛。经历这个过程之后，她的生命就有很深的扎根。我们真是为这一切向主感恩，把来掌声给主，哈利路亚！
我们看见基督徒在属灵的争战里面，有一件重要的事是受苦的心志。圣经说基督也在为我们受苦，我们在生活当中，有时候也会为别人而受苦。因为全人类是一体的，所以主说“你们也当将这样的心志当做兵器 。”这个心志是受苦的心志。我们一直在讲属灵的争战，我们要靠着主，靠着宝血，依靠圣灵，使用主给我们的权柄来与撒旦争战。在这个争战的过程中，你必须有一个心志，叫做受苦的心志。基督跟我们说，你们也当将这样受苦的心志作为兵器。如果你能够有这个心志的话，你在属灵的争战上会越来越得胜。哈利路亚！
受苦的心志的背后有一个反义词叫做安逸的心志。今天很多人，他没有受苦的心志。你已经站在属灵的战场上了，你面对的是穷凶恶极的黑暗权势，是你看不见的，它是一股很厉害破坏性的能力。但是基督，已经为我们成就了一切的救赎，一切的属灵资源，都已经给我们了。让我们靠着主给我们的属灵资源，与撒旦争战，在这过程中你会受一些苦，你的心志很重要，你必须有个受苦的心志为兵器。但是我们里面经常存的是安逸的心志，安逸的心态。什么叫做安逸的心态？很多基督徒都存着安逸的心态，就是他很怕苦，他很怕累，很怕受挫感。他心中经常会抱怨、会不满、不感恩，这样的人叫做安逸的心。你心灵深处一直怕受苦、怕累、怕受挫感，你指望什么东西都万事顺利，不可能的。你老是告诉别人说巴不得你万事顺利，这个世界没有万事顺利的事，理想跟现实落差可大了，你不要理想化，不要完美主义。你我活在地上，面对人生的挑战，肯定有苦、肯定有累、肯定会有受挫感的。如果你里面有个完美算盘的话，你就越来越灰心、越来越绝望、越来越痛苦、越来越悲观。死亡的灵就进来了，你就活得没有意思，很多人就这样自杀的，不要走这条自杀的路。你要从心灵深处，“主啊，求你给我力量，除去我这一个怕受苦、怕受挫、怕累，这个怕的心。”这个心是不对的，有安逸的心态就很容易抱怨。
今天很多基督徒很容易抱怨，对他的处境不满，对他的家里的人不满，对他的周围不满。如果你里面老是抱怨，老是不满，你的心就没有感恩，一个没有感恩的心的话是一个愁苦的心。你一定要注意，你活着就要感恩，你活着就是恩典。你要靠主去面对这一切，人生就有挑战，人生就有问题，任何一件事都会有问题。你不要有一个完美主义在你里面，求主帮助我们，让我们脱离这个安逸的心态。
什么叫做受苦的心志？受苦的心志就是，任何处境我都靠神去面对。咬紧牙关，我只要依靠你，我只要好好降服神，我只要好好遵行真理，我只要尽上我的责任，我只要好好把面子放下来，我只要靠主积极面对，没有一件事解决不掉的。因为神与你同在，一定会越来越好的，这是一个受苦的心志。
所有的基督徒当你信主那一刻起，你就站在一个属灵的战场上。你面对的是黑暗权势，你里面必须有个受苦的心志，否则很多人动不动流下，那些自怜自爱的眼泪。别这么可怜了，在物质界的战场上的士兵，他的腿被砍断了，他身体已经中弹了，整个身体已经满身是血了，他还在那里匍匐前进，继续扛着旗往前走，那叫做战士，那叫做精兵。一定要知道，属灵的战场是有受伤的;属灵的战场是有痛苦的;属灵的战场是有流泪的;得胜者是不可能没伤痕的。“主啊，给我力量靠主面对，只要我依靠你，只要我遵行真理，只要我尽上责任，只要我放下老我，我一定会越来越好的。”让你的心，有个向上、积极阳光，有个荣耀的心态，这样的话撒旦就打不败你了。否则你一灰心、一安逸、一消极，你马上就被撒旦打败了。
【启示录第12：11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。】这里告诉我们弟兄胜过它，这个弟兄指的是谁？一个男人信耶稣，他接受圣灵内住里面有圣灵的印记，他喊这位上帝说，“天父，爸爸，感谢你。”一个女人信主，有圣灵内住之后，她也喊上帝“天父，爸爸，感谢你。” 信主的男人加上信主的女人，同有一位父亲，所以叫做彼此为弟兄。圣经说弟兄胜过它，这个弟兄不是指的男性，是指着所有信主的男人加上所有信主的女人。当圣经中提到弟兄们，那个弟兄是指着，在灵界里面所有神的百姓，是不分性别的。我叫上帝为天父，我的儿子有没有叫上帝为天上的爷爷？没有，上帝没有孙子。我叫上帝为天父，我的儿子也叫祂为天父。我信靠耶稣成为神的儿女，我的儿子也必须信靠耶稣成为神的儿女，所有信靠耶稣的人，都叫做彼此为弟兄。弟兄胜过它，是因为羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜生命。
北兄胜过它，这个它是魔鬼，是弟兄胜过魔鬼。这个弟兄是教会，教会称为宇宙性的教会，也称为地区性的教会。所有属神的人，组织起来的一个群体叫做教会。教会胜过撒旦，教会胜过邪灵，有几个得胜的武器。第一个是宝血，因羔羊的血。第二个是因自己所见证的道，是我们的信心。他们虽至于死也不爱生命，告诉我们，神的百姓、神的儿女，在战场上是属灵的战士，应该有一个受苦的心志。如果你是依靠主的宝血的，你经常是留意听从神的话，谨守遵行神的道，神的同在就会临到，你里面就有信心。你来聚会是听神的话，听神的话还是不够，要到生活当中去遵行神的道，神就与你同在。你里面就觉得这个主是真的，你里面就有信心。
什么叫做信心？信心就是看见了那不能看见的，你心灵深处觉悟到，看不见的神原来是真的。如果你能够经历神是与你同在的，你里面就有盼望，你里面就有力量，你就不至于绝望，你就不至于自杀。你要胜过撒旦，要依靠羔羊的血，天天对主说，“主啊，你的血赦免我的罪，你的血遮盖我的不完全。”这是宝血的两个很重要的功效，你每天都要用的。“主啊，我谢谢你！我留意听从你的话，谨守遵行你的道，你的同在就临到。我就知道你是真的，不但是真的你还与我同在，跟我一同面对困境。”如果你里面能够知道主与你同在，跟你一同面对困境，你里面有信心。我告诉你，使我们胜过这个世界的就是我们的信心，哈利路亚！
你不要忘记在属灵的战场上，会有一些苦，会有一些累，会有一些痛苦，会有一些难受，会有一些挣扎，你里面说：“没关系，我要有受苦的心志为兵器。主啊，经过这样的面对之后，这些痛苦将变成我成长之痛。”什么叫做成长之痛？一个鸡蛋放在母鸡那里孵，里面的小鸡长成了，刚开始嘴巴是很嫩的要啄那个壳很痛的，在冲破壳子的过程中是很痛苦的，当这个痛消失之后小鸡的嘴巴就越来越硬了。如果你觉得这个小鸡太可怜了，把壳打破让它出来就死掉了，它的能量不够和体质不够，适应不了这个外环境。神也是这样，有些问题祂不代替我们做，祂让我们靠着主去面对。当你每一次去面对的时候，你都会觉得很艰难，很受挫感，还没有那么顺利，还没有那么合你的想法。每一次都很痛苦，当你靠着主去面对现实，靠着主去解决每个问题的时候，你就发现你成长了。神就要我们成长，因此这叫做成长之痛。如果你在人生的道路上，你也经历过很多苦。有一种苦是自己的罪引起的苦，一种苦是牵连的苦，你自己在那个过程中靠着主面对，走过那个历程，回头一看那段流泪的日子，会变成你很精彩的经历。圣经才告诉我们，弟兄胜过撒旦是因为羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜生命。宝血、信心和受苦的心志，是我们得胜仇敌的三个兵器。