“天父，我们再一次来到你施恩的宝座前。恳求你借着你的话，开启我们的心窍。你的话是我们的方向，纠正我们的心，也请求圣灵给我们力量。我们是一群愿意追随你的人。谢谢你与我们同在，祝福我们，奉耶稣的圣名，阿门！”
（一）避免淫乱
神设立婚姻是有目的的，我按照《圣经》简单的总结一下，神设立婚姻有三个目的：①彼此帮助；②避免淫乱；③一同受恩。彼此帮助，我们已经讲过了，彼此帮助加上彼此制衡。第二个避免淫乱，一会儿具体讲。第三一同受恩，在这个世代里，神真是渴望我们不但以个人来见证祂，神更渴望我们以婚姻、以家庭为单位来见证祂。尤其是这个末后的时代，很多家庭出问题了，神更要来调整我们的心，让我们以婚姻、以家庭来见证神，这叫做一同领受恩典，一同见证恩典。我们主要讲一个避免淫乱，这也是以前从来没有讲过的重要话题。
【哥林多前书7：2但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。】神设立婚姻有个很重要的目的是避免淫乱。首先理解一下什么叫做淫乱？神造人的时候，是造男造女，男是男人、男性，女是女性、女人，叫做造男造女。既然是男性，他就有男性的需要，女性，她就有女性的需要。男有男的性需要，女有女的性需要。如果你是男人，你长大到某一个程度，你里面的性功能、性需要就显出来了，很自然，神造的人就是这样的。当一个男孩，一个女孩长到初中时候，他（她）开始对异性敏感，对异性注意，这是很正常的事情，这不是污秽的事。一个男人有性需要，觉得肚子饿一样，叫做性饥饿。女人需要性生活，她有性饥饿感，没有得到很痛苦、很难受，性需要是正常的。跟你肚子饿一样，肚子不饿你身体才有问题，肚子饿是正常的，但不是不能偷吃。同样的道理，男人有男人的性需要，女人有女人的性需要，有性需要是正常的，但不要偷吃，如果偷吃就叫做淫乱。男性的性需要在婚姻里面得满足，而女性的性需要在婚姻里面的满足，不能在婚姻之外的任何对象找性满足，否则叫做淫乱。《圣经》说得很清楚，为要避免淫乱，所以男人应该有自己的妻子，女人应该有自己的丈夫。意思就是说，男人的性需要，要在妻子那里得满足，女人的性需要，要在丈夫那里得满足。《圣经》清清楚楚这样教导的，当你进入婚姻之后，男人有一个责任，你的性需要，要在妻子身上得满足，当然你也有责任满足妻子的性需要，这是责任，每个人都有责任的。婚姻有一个目的就是要避免淫乱，并不是说结婚了就没有淫乱，因为有的人还会贪婪。但是你在婚姻里尽责任了，相对来说可以更多减少淫乱的情况。如果有更多人把婚姻经营好，对整个社会来说，可以减少外面的淫乱状况，婚姻非常重要。《圣经》说得清楚又露骨，一起读：【哥林多前书 7:3-5丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。】这里说得很清楚，丈夫当用合宜之分来待妻子，妻子待丈夫也要如此。请问什么叫合宜之分？两个人结婚之后，在性满足方面，丈夫用合宜之分待妻子，妻子也用合宜之分待丈夫。如何做下面说得很清楚，妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；女人要注意，你结婚了是妻子，要告诉你丈夫，“亲爱的，我的身体是你的。”做丈夫要告诉妻子，“我的身体也是你的。”你没有权柄主张自己的身子，因为你进入婚姻了。当你进入婚姻，妻子的身子是属丈夫的，丈夫的身子是属妻子的，你不要去霸占这个权利。如果你霸占这个权利的话，你就违背真理了，你就伤害对方了，这叫做权柄原则。你要把权柄交出来，下面说的更清楚了，夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。这是哥林多前书第七章第5节。夫妻在性生活方面有两个原则：第一个原则叫做不可亏负。第二个原则叫做两厢情愿。这就告诉我们，在神的旨意里，婚姻既然存在，神绝对不同意分居。结婚之后，如果你过着长期分居的生活，很危险、太危险了。今天问题已经够多了，社会已经够复杂了，如果你们夫妻为着工作的缘故分居。有的人一出门就几个月，有的人去打工就一年，你分居，你的婚姻还要不要了？你要工作、要几块钱，你把婚姻放在很危险的境地里，因为你不可能没有性需要，性需要从哪里得满足？在你配偶身上得满足。按照《圣经》原则，神巴不得我们婚姻好，但是神真是不愿意我们过着分居的生活。如果你目前是分居的，你赶快往这方面收敛，“主啊，怎么办？赶快沟通调整，该怎么调怎么调，婚姻非常重要。神不愿意我们分居，暂时分房就是暂时分开，有人说短别胜新婚，偶尔短别，几天的离别没问题，必须商量两厢情愿，得到对方的同意。如果你要去开一个培灵会三天，你就要事先祷告：“主啊，下个月某个地方有三天培灵会，我要出门几天，求你预备我的心，也求你感动我丈夫。”你还要为丈夫祷告，祷告一段时间之后，在你丈夫心情好的时候，你跟他说：“亲爱的，有一件事情我跟你商量商量，不过你不用害怕，你同意我才去，你不同意我绝对不去，我是属于你的。”如果你按照《圣经》原则，尊重神求神开路，又对丈夫充满尊重，又知道我的身体是属于丈夫的。跟他商量他会说：“你去几天就回来，没关系。”就有暂时分房、暂时分开的话，你也必须有个原则，叫做两相情愿。这里说，夫妻不可彼此亏负。什么叫做彼此亏负？第一是不可亏负对方，妻子有责任满足丈夫的性需要，丈夫有责任满足妻子的性需要。这是神交给你的责任，也是你在婚姻里面的责任，这个责任是无可取代的。如果你不尽责任，你肯不肯找另一个女人代替你？当然不肯，对不对。这是无可取代的，这是你自己要做的，别人不能取代你的，这叫做责任。
第二两厢情愿，强调的是双方的关系，这个关系里很重要的是彼此尊重、彼此商量，能够找到共同方案。在婚姻里，第①你的关系不要破坏，不要伤害对方。第②你的责任要尽上去。这是两个重要的原则，不可亏负，并且两厢情愿，强调的是责任和关系。如果你的决定，已经破坏关系了，那这个决定就要修改。如果你的决定，已经走在一个不尽责任的位置上，那你这个决定也要修改。神很注重关系和责任。夫妻不可彼此亏负，按照《圣经》原文的意思，第①不可忽略配偶的性需要;第②不可拒绝配偶的性需要;第③主动满足配偶的性需要。这是夫妻不可彼此亏负，这是婚姻里面很重要的责任，不可忽略，不要认为无所谓，你还不可拒绝。男人不要拒绝你的妻子，女人不要拒绝你的丈夫，你拒绝对他伤害可大了。你还要走到积极的里面去，你还有责任主动去满足配偶的性需要。让他（她）在性关系里面得满足，这是男人女人在夫妻生活中必不可少的责任。今天很多婚姻有问题了，跟这方面也有关的。任何一个家庭破裂、出现问题，都有多因素造成的，不是一个因素，但是这方面是个不可忽略的因素，也是一个很重要的因素。求主帮助我们，能够从心灵深处，“主啊，赦免我过去对丈夫的忽略、对妻子的忽略，赦免我过去曾经拒绝他（她），对他（她）造成很大的伤害。”要求主赦免，并且你还要去跟他（她）道歉。你今天晚上回家，要跟你的配偶道歉，告诉他（她）真理告诉我，我有责任，可是我过去这么多年来，没有把它当做是重要的事情。拒绝过配偶，这是很大的伤害，一定要向他（她）道歉，求主安慰他（她），你自己也要安慰他（她）。每天要求主给你力量，调整好你的身心灵，有很好的身体状态，能够主动的去经营夫妻关系，主动去满足你配偶的性需要，这是《圣经》教导，这是每个进入婚姻的人的责任。
有一个人喊着要离婚，问她为什么要离婚？她说，“我老公好几个外遇。”我问她：“姊妹，这么多年来，请问你跟你丈夫性方面，有没有好好满足他？”因为男人在外面乱来，有的原因是这个因素。这个女人喊着说：“我就不喜欢这个事。”你看很有理由吧。我问她：“你不喜欢这个事，你结婚干嘛呢？”你不喜欢这个事，你结婚就错了嘛。你既然结婚了，不管喜欢不喜欢，那是责任。你自己不满足你丈夫，他就找别人了，那你能怪他吗？你把他饿死了，你不满足你丈夫的性需要，你好残忍，你知道吗？当然他外遇也不是你一个因素造成的，但是其中也有这个因素在里面。你不满足他，你就很残忍，你把他推出去的。如果一件坏事产生需要四个因素，没有第四个因素那这个坏事就不会发生。你可能只增添了一个因素，最后却把一个坏事促成了。我们只能学到哪改到哪，在哪里有错，在哪里纠正。
另外有一对夫妻，结婚不久妻子说要出国了，丈夫很爱她，拦阻不了妻子的脚步。新婚夫妇，妻子出国两年，把丈夫孤独的撂在国内。妻子一回来发现丈夫有问题，有问题不是很正常吗？当然从人的角度，他不应该偷吃，从道德也不应该，真理也不应该，但是你结婚了，你怎么可以把他一个人晾在家里呢？妻子回来之后，发现丈夫有外遇，但是他不敢承认，他还是很爱妻子的，天天回家。可是这个妻子告诉丈夫，“别碰我，因为我知道你肯定有问题。”这个丈夫因为爱妻子，也不愿意丢弃这个家，所以他也撒个谎，“我没有。”妻子回国之后，大概有一年的时间还是分居的，等到有一天她的朋友，把她带来找我沟通，我就告诉她：“姊妹你太无知了，今天就要立刻悔改，你丈夫有问题跟你有关系。但是，你不要因为他有问题而落下你的责任。如果你是个爱主的人，你就必须遵行真理，你现在就跟神认罪，主啊，我把丈夫撂在国内，本来就不对。”因为你结婚了，你要出国丈夫不同意，你却硬着要出国，他没有办法、他很受伤，又过着孤独的生活。他是个男性，他没有信主，你能保证他不出问题吗？不要追究他的问题，先追究你的责任，你是个属主的人，从今天开始，你向神认罪，求主赦免。你的责任没有尽到，你回国了发现他有问题还拒绝他，这是对他更大的伤害。幸亏你可能在你老公的心目中还比较不错，他还不肯丢掉你，否则早就把你摔得远远的。你不要以为你有什么了不起的，赶快悔改，向神认罪，向丈夫道歉。从今天晚上开始，履行责任，诚实悔改，向他道歉，不要追究他的错，先追究你自己，好好悔改。诚实告诉他，“对不起，我伤害你，把你伤得太深了，你如何我不管，我的责任就是尽上责任。”感谢主，这个家庭好起来了。后来有一年我碰到她，问她：“怎么样？”她说：“很好，孩子都这么大了。”一个爱主的姊妹好无知，这边爱主，这边无知的要命，无知就是破口，无知就导致亏损。
有一个女传道，天天传道，礼拜一到礼拜八都传道。你传道是可以的，但你不要把丈夫撂掉。这个丈夫老是找不到人，丈夫又是老板，现代的社会老板周围都是美女呀，这个妻子又不尽责任，结果他真的犯罪了。哇，一犯罪，这个妻子就不得了，“你犯罪，我把你公之于众。”这个男人还是有脸面的，求她，“你给我机会，我慢慢改，但是你不要把我的信息公开出去，求你了，我愿意改。”可是这个女传道很无知，拒绝她丈夫，真的把他公开给亲戚朋友知道，丈夫的脸皮被撕破了。从那天开始丈夫不回家了，把这个婚姻撕掉了。谁撕的？是她自己撕掉的。很多追求的女人，渴望圣洁，却不尽上责任。你的丈夫跟别人在一起叫做淫乱，他回家跟你在一起叫做婚姻。你的丈夫在外面跟别的女人在一起叫做邪情，他在家里跟妻子在一起叫做圣洁、叫做婚姻、叫做激情。不要因为他有问题你就拒绝他，当然检查他有没有病毒，不要被他感染，要保护自己，这倒是要的，但是不能拒绝你的责任。我还是强调两句，你已经结婚了，好好尽上本分。你的丈夫需要两个东西，一定要给他。一是尊重，二是性需要满足他。饭煮不熟没关系，菜咸了也没关系，两个东西要给他。第一好好尊重他，把他当英雄，他就是狗熊也把他当英雄。调整你自己的身心灵，喜乐、满足、感恩、谦卑、端庄、美丽、正派，走这些中道的路，这些很小的事情都是在维护你的婚姻。一定要求主帮助我们尽上自己的责任。
（二）走出邪情
万一有人确确实实在这方面有问题了，怎么办？叫做走出邪情。如果你自己在婚姻之外，在配偶之外，有不正当的不合神心意的性关系、性接触，那叫做淫乱，那叫做邪情。当你犯罪的时候，有一股污秽的灵就进来了，污秽的灵会挑动你的情欲，你有时候会控制不了，这是背后的黑暗权势。还有一种是精神淫乱，那什么叫做精神淫乱？就是说你的心灵深处，在想着另一个异性，他（她）不是你配偶，但是你老是想他（她），老是想他（她），你的情感已经投在他（她）身上了，他（她）对你的态度，也在影响、牵制你的情绪。你的情感投出去了，他（她）不属于你的，你在贪恋一份不属于你的情感，叫做邪情。如果这方面有越轨的话，就必须好好来处理一下，有几个步骤一走，你就出来了。不管你受多大的捆绑，都可以从这几个真理的步骤里得释放，你就可以脱离这种邪情。
举个例子：以前有这样的个案，一个女人高中的时候，爱上一个同学而且同居了。但是后来这个男人爱上另一个女人了，跟别人结婚了。她在失恋、失落的状态下很随意的，找了一个男人结婚了，结婚之后就生了一个孩子。可是这段感情很糟糕，吵闹、吵闹，最后这个丈夫离家出走，连孩子都不要了，生活费也不交了。一个女人带着孩子，继续煎熬、继续生活，一面工作，一面养孩子，走得很艰辛。过一段时间之后，有人传福音给这个女的，她就信主了。信主之后，她在教会的弟兄姊妹的关爱里面很得安慰，走得不错。后来教会里面有一个弟兄爱上她了，她告诉他：“我的路是这样走的，走到今天我还有一个孩子，你能不能接受这样的事实，你要考虑清楚，并且你还必须跟你父亲、母亲说清楚，如果你不能接受，家庭不能接受，你不要找我。我这些弯路走到今天了，我以后失败不起了。我们都是信主的，有什么说什么，坦坦荡荡来面对这件事情。”后来这个弟兄经过祷告，跟家人商量，最后全家都同意接受她，这一家进入婚姻了。进入婚姻之后，两个人都很爱主，同心服事还不错，但是她发现，有很多莫名其妙的问题在里面，并且有很多不该发生的事老是发生。后来有一天，她来找我沟通，我说：“把你的人生路，简单说一下，看看你这个路怎么走的。”她说出一句话，我就发现她的一个问题。她说：“直到今天，二十年过去了，前不久有同学会我都不敢去。因为我不知道，如何去面对那第一个男人。”你知道什么意思吗？她的问题就在这里，一个单身的男孩，一个单身的女孩，是可以谈恋爱的，这是男孩女孩的权利。但是不能婚前同居，一同居邪灵马上进来，这叫做邪情。第一婚前同居犯淫乱，第二他进入婚姻之后，你还在想他，你在恋慕他，你的情感还挂在他身上，这叫做邪情。两个事情，一个你天天被情感折磨，第二个你在思想、恋慕一个已经进入婚姻的人。他已经属于他的配偶了，你还在恋慕他，这叫做精神淫乱。你看这股精神淫乱，已经折磨你二十年了，你后来进入婚姻，确确实实有很多莫名其妙的混乱在中间。我告诉她，这个事情一定要处理，要跟神说：“神呐，赦免我当初婚前同居的罪。赦免我，对方结婚之后，二十年来我还在羡慕他。”这是一个精神淫乱的罪，这两个罪都叫做污秽的罪，要求主赦免，求主赦免之后走第二个步骤，奉主耶稣基督的名来抵挡污秽的灵离开我。因为一犯罪就有个污秽的灵进入你的身体，你要奉主的名来抵挡污秽的灵、抵挡污秽的灵，你要摧毁这股黑暗权势。如果你这样祷告的话，你的身心灵就会慢慢松开了。第三你要跟主说：“主啊，我不再贪恋不属于我的，尽管我当初看中他，他现在已经不属于我了，我绝对不再贪恋这一份不属于我的情感。圣灵，求你给我力量，给我力量不再贪恋。”第四必须奉主耶稣基督的名，靠着圣灵的能力，收回我曾经投在那个男人身上的情感。你要把这份情感收回来，你在脱离这股邪情之前，你不要再联络了，把精力收回来，放在自己的家庭里面。好好的、积极的、认真的去建立你的情感。如果你能够这样祷告，神会赦免，黑暗会离开，情感会收回，渐渐释放你的身心灵，祂不会计较你过去。但是过去必须靠宝血，靠权柄来解决，与过去关门了结画上句号，让你的心能够收回来，建设你现在的家庭。这个家庭现在走得不错，我们看见这些潜在的事情需要处理。
跟我一起做这个祷告，释放一下。“亲爱的天父，我来到你施恩的宝座前。亲爱的耶稣基督，你已经为我流血舍命，你的血是为我的罪而流的。圣灵我感谢你，引导我明白真理。亲爱的主啊，我为着过去的无知向你认罪。在婚姻里面，我没有注重自己的责任，主啊，赦免我，我愿意向主认罪，我愿意向配偶道歉。圣灵给我力量尽上我的责任，哈利路亚！主啊，谢谢你，开启我的心窍，除去我的蒙蔽，给我力量尽上我的责任。在过去的任何时空里面，我曾经得罪你，不管是身体的淫乱，还是精神的淫乱。主啊，我今天来到你的面前，我的心向你敞开，恳求你来光照我，我愿意向你悔改。在过去的日子当中，直接间接的任何的邪情，不管精神的邪情还在肉体上的淫乱，主啊，我都愿意向你悔改，我都愿意向你认罪。我诚实的向主认罪，求主赦免我的罪。主啊，饶恕我，宝血遮盖我，宝血洁净我，从头到脚从里到外，宝血遮盖我。我奉耶稣的圣名抵挡污秽的灵，奉耶稣的圣名抵挡淫乱的灵，奉耶稣的名抵挡邪情的灵离开我的身体。奉耶稣的名弃绝污秽的灵，奉耶稣的名弃绝淫乱的灵，离开我的情感、离开我的婚姻、离开我的后代。哈利路亚！亲爱的耶稣，我是你用血买回来的，我愿意行走圣洁的路，我愿意不再贪恋邪情。求圣灵给我力量，走在圣洁的路上，我不再贪恋任何不属于我的情感。哈利路亚！我不再贪恋，不再贪恋。恳求圣灵给我力量，赞美耶稣！我奉耶稣的圣名，靠着圣灵的能力，收回一切我曾经投在不该投的人身上的情感。奉耶稣的圣名，靠着圣灵的能力，收回一切我曾经投在不该投的人身上那份情感。奉耶稣的名，靠着圣灵的能力收回来。哈利路亚！我也奉耶稣的名，靠着圣灵的能力，把别的人投在我身上的情感，奉耶稣的名把它取出来归还给他（她）。哈利路亚！主啊，你来释放我的情感，释放我的情感，不再被辖制和捆绑。赞美耶稣！主啊，给我力量，给我智慧建设家庭、建设婚姻、尽上责任。哈利路亚！谢谢耶稣！赞美耶稣！主啊，谢谢你，赦免我过去的无知，宝血了解我过去的罪。圣灵给我力量，持守圣洁的道路。奉耶稣的名弃绝淫乱的权势。哈利路亚！主啊， 给我力量建设婚姻。赞美主，垂听我的祷告。主啊，呼求你，让我的婚姻可以见证你，见证你的名，见证你的荣耀，哈利路亚！谢谢耶稣！垂听我的祷告，奉耶稣的名，阿门！”
自己做一个祷告，沿这条路祷告一遍：认罪，抵挡那个污秽的灵，圣灵给我力量我不再贪恋，奉主的名收回，我曾经投在不该投人身上的情感，然后也把别人投在我身上情感，把它取出来还给他（她）。你自己祷告一遍，会更加的深刻，这是非常重要的祷告。把这个真理用在为家人祷告，跟我一起再做一个祷告：“主耶稣，我来到你的面前，谢谢你与我同在。走在真理的路上，让我越来越释放，越来越自由。哈利路亚！主啊，我来到你面前，在我的家庭里面，若有人得罪你，若有人犯淫乱，主啊，我不再去追究，我不再去控告，主啊，给我力量理解他们，给我力量还是尊重他们，给我力量来为他们祷告。主啊，我的家人得罪你，就相当于我在得罪你。从今天开始，我奉耶稣的名靠着圣灵的能力，站在我家庭破口之处，代替我的家人向天父认罪，主，我求你赦免我家人的罪，淫乱的罪，邪情的罪。主啊，我恳求你，因着我的代求，耶稣的宝血赦免我家人的罪。我奉耶稣的圣名，抵挡污秽的灵，离开他们的身、心、灵、离开他们的环境。主啊，给他们力量，让他们愿意收回情感，给他们出路，走到你的面前，拯救他们脱离邪情。主啊，你伸出你的手来保护他们，拯救他们，哈利路亚！谢谢耶稣！赞美耶稣！垂听我的祷告，奉耶稣的名，阿门！阿门！阿门！”把掌声给主，哈利路亚！谢谢主，哈利路亚！”
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