既然罪产生破口了，那破口怎么堵呢？我们已经理解了，这个神是公义的，这个神是慈爱的。我们已经理解了，我们站在神面前也站在鬼面前。我们已经理解了，罪产生破口，这个破口是对着仇敌的，对着毁灭者的。我们也明白了，神在看我们，神很焦急，祂在寻找一个人起来堵破口，如果找到堵破口的人，那个毁灭就不会临到，那个审判就可以不临到。这个堵破口就成为非常重要的真理，所有的人都有破口，所有家庭都有破口，任何一个民族都有破口，任何一个国家都有破口。我们怎样的来堵破口？怎样来阻止这个毁灭的临到？我们一起读圣经【尼希米记1：3他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说：5“耶和华－天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。6愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。】有一个年轻人叫尼希米，他是一个被掳的犹太人，他在别的国家里却被重用，成为国王所信任、所重用的人，他成为国王的酒政。就是国王要喝的酒之前，要他先尝没有毒再给国王喝，他成为一个保护国王的人。这一个年轻人虽然流亡异国他乡，但是却在别的国家中被重用、被提升。在国王的身边，他的工资蛮高，他的生活很稳定，可是他身在王宫，他的心却牵挂他的国家-以色列。一定要明白，神爱世人，我们爱主就必爱神所爱的。世界上任何一个爱主的人，他绝对是一个爱民族的人，他绝对是一个爱国家的人，他绝对是一个爱同胞的人。这个人他的心牵挂耶路撒冷，他就打发人去询问耶路撒冷的情况。有一天有人就来告诉他，那些被掳归回剩下的犹太人，在犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。他听见耶路撒冷这样的荒凉，他就在神面前坐下哭泣，悲哀几日，在神面前禁食祷告，对神说：“耶和华天上的神呐，大而可畏的神呐，你向那些爱你的人，是守约施慈爱的。愿你睁眼看，愿你侧耳听，你的仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列所献上的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪，我与我父家都有罪了。这是尼希米非常美的祷告。在这里就看见一件事情，很清楚的一个三角形，神在上面，尼希米是一个人，以色列是一个国。尼希米发现以色列这个民族出问题了，耶路撒冷出问题了，他就来到神的面前，他说：“神呐，你向那些爱你的，守你戒命的，你是守约施慈爱的。”他是在提醒神。我请求你回家的时候去关注一下，《圣经》里面有很多伟大的属灵人，他们的祷告非常有味道。如果你能够把《圣经》里很多伟大的祷告，拿过来学习的话，那是非常美的经文，有祷告果效的祷告。你看，尼希米在神面前提醒神，“神呐，你向那些爱你，守你诫命的人是守约施慈爱的。”你看这个人胆子好大呀，他还可以提醒神，不是他骄傲，是他知道他是爱神的人。他说：“神呐，我是爱你的，我是守你诫命的，虽然我们国家已经完了，我虽然流亡异国他乡。但是我的心绝对爱你，我的遭遇没办法拦阻我对你的爱。”一个对神有坚强信仰的人，任何遭遇临到他，都没办法拦住他对神的爱。你不要因为遭遇难受，遭遇挫折，你就埋怨神，这是一个不爱神的人，是一个不了解神的人。神会很伤心的说，其实你不懂我的心！”今天所有的基督徒，你要知道你活在神的面前，你可以对祂说：我不但知道你爱我，我要你知道我是爱你的。”一起说：神呐，我知道你爱我，我也要让你知道我是爱你的，我是爱你的。如果有一天，你的孩子来到你面前告诉你：爸爸妈妈，我知道你爱我，你生我养我付很多的代价，都表达你对我的爱。但是我今天告诉你，你也要明白我是爱你的，你不用愁我长大了我一定孝敬你。那个孩子知道他是爱你的，并且他对你表达出来，你开心不开心？开心！你说这是不是尼希米很美的祷告？并且他还跟神说：神呐，你睁眼看，愿你侧听。《圣经》告诉我们神从来没有打瞌睡，祂是不打瞌睡的神。这个尼希米胆子蛮大的跟神说：神呐，我愿你睁眼看，我愿你侧耳听。好像上帝的耳朵聋了一样，好像上帝的眼睛闭着。其实他不是这个意思，乃是代表他跟神关系很近，表达他的心非常的迫切。他抓着神，神呐，我求你，你要看、你看我你睁眼看，你的耳朵要转向我，你要侧耳听。听什么？这句话很长，你仆人昼夜在你面前，你仆人是尼希米，昼夜在你面前为你众仆人以色列所献上的祈祷。以色列整个国家虽然犯罪，虽然流亡，虽然活在审判当中，但是神呐，这是你生的呀，这是你众仆人呀，这是跟你有关系的呀。我一个人为整个国家在你面前呼求，昼夜的呼求，并且禁食的祷告，这样的祷告多美。祷告的内容只有一句话：承认我们以色列人向你所犯的罪。他没有说承认他们向你所犯的罪？没有，承认我们以色列人向你所犯的罪。一个人，一个国，一位神，他自己说：承认我们！‘我们’的意思是把他自己包括在里面，承认我们向你所犯的罪；我和我父家都有罪了。整句话的意思就是跟神说：神呐，以色列人他们犯罪跟我有关系，他们犯罪其实是我在犯罪，他们不会认我来认。这是堵破口的心态，就是这样堵的，心是爱的，心是迫切的，心是忧伤的。站在共犯的位置上，“主啊，我代替他们向你认罪。”他自己是爱神的，他自己是遵行神旨意的，他自己是守神诫命的。可是他的同胞是不爱神的，他的同胞是违背神诫命的。他把自己放在中间，承认我们以色列人向你所犯的罪，这个罪不是我犯的是他犯的，可是我站在他犯罪的那个位置上，他们不觉得得罪神，我觉得得罪神，他们不会忧伤我来忧伤，不会认罪我来认罪，这叫做站在共犯的位置上，我代替他们。你的祷告能够进入这样的真理，破口就堵住了，破口一堵住撒旦就进不来了。