圣灵工作36--侍奉的路：第一是顺从，第二是信心！

我们总结一下，这侍奉的路是怎么来的，可以从初期教会里看见很多很荣耀的路。当初的门徒，第一是顺从：顺从主去马可楼祷告;第二是信心：在祷告中等候神。对神的话、对神的命令、对神的应许，相信（信任）祂说的话是会应验的。信任祂之后就会顺从，顺从就是把这个话变成行动。门徒顺从主之后，就去马可楼祷告，在那里边祷告、边渴慕、边祷告、边敞开，边祷告、边依靠，边祷告、边等候，相当于一直敞开。如果一个水缸倒扣着放在露天，就算下雨也不会储水，要把水缸口朝上降雨就可以储水。这个缸口朝天叫做向天敞开，《圣经》告诉我们，如果我们对神是大大的张口，神就大大的充满。心灵深处对神大大的渴慕，很深很深的渴慕，很深很深的迫切，很深很深的跟神说：“我需要，我需要，我需要。”否则我没办法为你作见证，否则我没办法去得人，否则我没办法与你同工。你一方面看见灵魂的宝贵，又看见很多被罪捆绑的人，一方面你自己又没有力量。你要把这些需要变成你里面的迫切，把迫切变成你里面的渴慕，把渴慕变成你里面对祂的敞开。一直向祂敞开，“主，我要、我要、我要、我要！”当你一直向祂敞开的时候，神就会做工。神做工都是根据人里面的渴慕程度，如果一个人对神是极其渴慕的，神的灵就会很厉害的运行在他身上。那些渴慕的人他就会早起祷告，那些渴慕的人他的注意力就会转向神，那些渴慕的人他就有迫切感，那些渴慕的人他就有热情、他就有动力。有些人是这样祷告的，“主啊，充满我，反正有也好没有也好，我还活得好好的。别人死由他死，下地狱跟我没关系，反正我得救了，我家也得救了。”没有渴慕、没有迫切，别人的痛不是他的痛。如果一个人里面有很深的迫切，有很深的渴慕，他的祷告是从里面发出的，他的祷告是充满热情和迫切，是充满激情的，并且会在那里肯付代价。在初期教会，哥尼流是个军官他很敬畏神，是个很虔诚的人，天天祷告。他身边还带了一些虔诚的兵，他把士兵以及他的亲戚朋友聚在家里，就派人去找彼得来讲耶稣的见证。彼得虽然是主的门徒，走在主的身边，彼得虽然被圣灵充满，彼得虽然讲道很有能力。但他认为救恩是属于我们犹太人的，救恩不属于外邦人的，这叫做心胸狭窄。当彼得在祷告的时候看见一个异象，不是睁开眼睛看见是里面看见，祷告的时候是清醒的，没有睡觉的，理性清楚的。他在向神敞开，向神呼求祷告的时候，里面看见从天上掉下一块布，四个角拉着，里面有很多的牲畜。有一个声音告诉他：“彼得，你宰了吃。”彼得说：“我们是犹太人，不吃这些不洁净的东西。”神就告诉他，“神所洁净的，你怎么可以把它当作不洁净的呢？”异象是从神而来，祂的目的是要打破彼得原有错误的、狭窄的福音观，他以为救恩只属于我们犹太人，不属于外邦人，神说：“你搞错了。”神给他异象的目的，就是要改变他、突破他里面狭隘的救恩观。如果你见到异象，不要认为你很厉害，见异象有时候是你蒙蔽，直接跟你讲不通，就用异象来打破你的局限。在属灵追求上，有的人会听见声音，有的人会见到异象，这些都不是属灵。不要拿圣灵浇灌得到的任何恩赐、任何启示，当作你比别人强、比别人好的一个根据，绝对不是。信徒也要注意，一个被圣灵充满过，有某些异象启示的人，你也不要把他看高。他自己没有把自己看高，你把他看高也不对。神给彼得异象之后，他还不知道怎么回事，可是马上就有人来找他，神就告诉他：“有一群人来找你，跟着他们走，那是出于我的。”异象打破他狭隘的福音观之后，他就顺着神的意思，顺着环境的引导，他就去了。当他一到那里，哥尼流很恭敬的告诉他，“我们已经等你很久了。”当彼得面对一群饥渴慕义的百姓，彼得一宣讲神的话，作主耶稣的见证，当场圣灵就浇灌下来。神有时候做工的程度，是根据人里面对祂渴慕不渴慕。如果你渴慕，代表你把祂当做重要，如果你渴慕，代表你把祂当做宝贵。因为圣灵的恩赐、圣灵的恩膏、圣灵的充满，本身就是宝贵的。如果你不认为宝贵、不认为重要，神不会随便给你的。求主帮助我们有一颗心，就是一直向祂渴慕。初期的教会，他们对主的命令是顺服的，对主的应许是相信的，把这种相信变成行动-去祷告。恒切祷告、同心合意的祷告，并且一直在那里祷告，多少天都没关系，反正我们要祷告直到我们得着，这是一颗恒久祷告的心。一颗恒切的心，当人的责任尽上去之后，主的应许加上人的责任，圣灵就充满下来叫做应许成就。你要神的应许能够成就在你生命当中，你一定要尽上你的责任。