【使徒行传15：36-39过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去做工，就以为不可带他去。于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往塞浦路斯去；】保罗和巴拿巴组成一个宣教团队，去宣教的时候保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的地方，去探访弟兄们坚固他们的心。”这个时候巴拿巴想要带着马可去，可保罗说：“不行，马可不能去。”两个人的意见不同起了争论，甚至争论到一个地步-彼此分开。这是让我们很不理解的地方，两个这么属灵的人，都是被圣灵充满的人，都是被神大用的人，针对马可这件事情，两个人起了争论，甚至要彼此分开了。我们仔细了解这件事情，马可以前是跟他们一起侍奉的，后来在旁非利亚离开他们。很可能觉得这条宣教的路太苦了，走不下去了，这个马可有一段时间就离开了。后来马可悔改回头了，巴拿巴就想带着马可去，可能也是看见马可悔改，想要重新加入这个布道队服侍神，巴拿巴认为应该接纳他、培养他，让他能够渐渐被更新，给人悔改机会，给人成长空间。巴拿巴的心比较宽广，那也不能说保罗心胸狭窄，保罗觉得马可信心不稳定、信心不坚固，这个人吃苦不行。
保罗和巴拿巴对于要不要带马可这件事情，两个人看法不一样，意见不一样。为什么会不一样，背后的根源是什么？是看事情的角度不同，保罗是个使徒拓荒者，懂得属灵争战，他注重宣教到处开荒建立教会，稳固教会根基，栽培人牧养，他就往前走了。保罗是从宣教的角度来看马可，他觉得我这个宣教队伍，是精良的部队，应该有很好的素质。我的宣教的队伍是先锋部队，信心、爱心、受苦的心志、真理的明白程度，各方面比较严。他认为宣教不要带马克走，在别的地方照样可以侍奉。我们是精锐部队、是前锋，他悔改是好事我对他没意见，但是不知道这个人怎么样，我觉得他不适合跟我们一起往前走，保罗这样考虑很对的。有一次有两个传道人，要去给一个被鬼附的人赶鬼，带了一个教会的执事，这个执事脾气很坏还天天抽烟。一到现场赶鬼，那个鬼就骂这个执事，你是被捆绑的你还来赶我。针对一些属灵争战比较强的地方，同工之间那种同心、那种一致，同工的关系紧密度非常重要。针对这属灵争战，针对这种强烈的服事，这种讲究是对的。巴拿巴的是哪个角度？巴拿巴是注重同工，保罗注重的是宣教事工。当他注重宣教事工的时候，他就讲究事工的果效，他就很讲究团队重要的紧密度，这个团队的素质。保罗从他的角度来看问题，神没有说他错，他就坚持他的意见，坚持他的看法，不能带马可。巴拿巴注重的是人，注重是同工，马可之前离开了现在好不容易悔改。他为什么悔改？神的灵做工，神的手做工，他才会悔改的。他以前就是我们的同工，现在浪子能回头多好啊，我们趁这个机会接纳他，给他悔改的机会，让他有成长空间，将来他可以被神重用。他注重同工，给他悔改的机会，给他成长的空间。巴拿巴的看法也对，这两个角度都对。那神怎么看保罗和巴拿巴？虽然两个人起了争论，甚至彼此分开，从人看发生了一件很不好的事情。可是神没有看为这是不好的事，神说：我尊重保罗的看法，我也尊重巴拿巴的看法。保罗，你的看法是对的。巴拿巴，你的看法是对的。那你们怎么办？只能彼此分开！另一个真理出来了，神尊重保罗的看法，神尊重巴拿巴的看法。神尊重保罗的领受，神尊重巴拿巴的领受。那巴拿巴和保罗的角度，到什么地步就照着什么地步行，对事不对人，彼此祝福，彼此分开，一个布道队变成两个布道队，更加丰富。你不要认为这是错，其实是不同的角度，没有错，分开并不等于分裂。但是有一个问题要解决，就是关系要解决，如果是在关系很坏的基础上分开那就不行。基督徒在处理事情的时候，要对事不对人，对事是表明你的态度和立场，要很严格、很认真，持守你的立场。但是对不同立场、不同看法的人，你一定要尊重和接纳，这叫做关系。对事什么意思？只要你的看法，不违背真理，认真严格的态度，宣布你的立场，这叫做对事。对人呢？你要对旁边任何一个，跟你不同立场、不同看法的人，充满理解、充满尊重，这样做就会比较平衡。这叫做关系比观点更重要，意思就是观点可以不一样、看法可以不一样，可是你对人要充满尊重、充满接纳，在彼此祝福当中分开。