圣灵工作16--按手的有多个意思！圣灵会充满动机好的人！圣灵充满的特殊事件，不能普遍化！

亚拿尼亚是一个寻求神的人，领受异向后去找扫罗，为扫罗一按手祷告，扫罗就被圣灵充满。有二件事情，①因按手而被医治！②因按手而被圣灵充满！按手在《圣经》里也是个很荣耀的真理，按手有好几个意思，一个是联合，一个是恩赐的传递。你自己也可以为自己按手祷告，如果你旁边的人，认可你的属灵分量，你为他按手祷告也没问题。但是要小心，按额头或者按头的上面，弟兄和姊妹之间不要乱按，你可以按在他的手上，或者你按在他的头上，其他敏感部位不要随便按。圣经【提摩太前书5：22给人行按手的礼，不可急促；】这个‘按手’是指着不要随便按立某个人做圣职，进入不是神所预备他坐的位置和圣工。不能随便按立，要清楚神在他身上的呼召，要清楚神在他身上的带领，要清楚这个人的品格，要清楚这个人的信仰根基。也要经过考验、经过查验，才能够确认这个人有属灵的分量，再被按立让他成为教会某个岗位的职位。这是《圣经》特别提到按手不可急促，是指着按立方面说的。曾经有一个三自主席，按立他妹夫做长老。这个妹夫不是神呼召的，不是神膏立的，很多真理不懂，血气一大堆，按血气治理教会，把整个县城的教会搞得乱七八糟。那个按立他的人，就在这个罪上有份。要注意，按立方面不能有裙带关系，不能有血气，不能跟社会上一样。一个人要在教会的重要岗位，需要神的感动、神的带领、神的印证。

我们读一节经文【使徒行传11：24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。】这里告诉我们巴拿巴是个好人，什么叫好人？这里的好人跟我们平时说的好人是不一样的。《圣经》里面有一个词叫做kind，就是对人非常温柔，对人非常有善意，没有诡诈、没有弯曲，他对任何人心灵深处都存着个动机-巴不得你好！这是一个很重要、很重要的存心，一生的果效由心决定，一生的果效由心发出。如果你对任何一个神的百姓，对任何一个神的儿女，包括对任何一个没有信主的人，你都存着个心态-就是巴不得他好！他好你就开心，他不好你还为他担心，你里面就是巴不得他好，一个对人非常友善，是从动机开始的。巴拿巴他是个好人，他的心特好，他巴不得别人能蒙福，巴不得别人领受的恩典，比他的更多。你乐意别人得的比你多吗？如果你是个乐意，别人得的比你多的话，我告诉你，那你就得的更多了。证明你的心宽的不得了了，一个容纳度高的，器皿就大，神流进去的更多，心态非常重要。有的人是巴不得别人比他差，别人比他差他就开心了，这样的鸡肠心胸会梗死自己的。心胸就是一个存心，我们的神，祂的存心就是这样，每一个罪人都是很糟糕的，每个罪人都是很悖逆的，每个罪人都是惹祂伤心的，可是祂还巴不得我们好，祂立定心志来爱我们、来宽容我们、来拯救我们。你在日常生活中，你跟别人相处的时候，有没有让人觉得你是个好人，你是一个信用度比较高的人。人家跟你在一起觉得你是羔羊的样式，与他无伤，他对你没什么防线，跟你在一起比较轻松，不会恐惧害怕。让人感受到你是个好人，这是一个得人很重要的途径。巴拿巴被圣灵充满，他大有信心。这就告诉我们，圣灵充满那些动机好的人，因为圣灵充满的目的是服事别人。你要圣灵充满，不是让你享受某些体验，享受某些特殊的经历。你要圣灵充满，乃是让圣灵在你生命当中做更多的工，把你所有的能够给别人，让别人得益处，让更多人得恩典。圣灵会充满那些心胸宽广的人，圣灵会充满那些对别人充满友善，巴不得别人蒙福的人。巴拿巴被圣灵充满，又大有信心，所以有许多人归附了主，这叫做硕果累累。从巴拿巴身上，让我们学到一个重要的心态。

我们读一处圣经【使徒行传13：8-12只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。】第8节告诉我们，这个以吕马是行邪术交鬼的，与邪灵连接的，他抵挡使徒，告诉方伯不信真道，方伯当时是一个县官的头衔。扫罗又名保罗，面对这样的事情就被圣灵充满，然后定睛看这个以吕马，对他说：你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，保罗在公开场所做的一件事，方伯一看见所做的事，从心灵深处佩服，希奇神的道，信主了。这件事怎么解释？保罗被圣灵充满定睛看他，然后说：“主的手加在你身上，你要眼瞎。”保罗真的很厉害，有点像咒诅一个人一样。你看他是在被圣灵充满里做的事，那就证明这件事情是出于神的。第一是在圣灵充满之下做的，一定是圣灵启示他，给他勇气、给他胆量、给他权柄、给他权能，如果说完他不眼瞎，不是很麻烦吗？保罗被圣灵充满的时候，才敢这样说出来。保罗被圣灵充满，圣灵在掌管他，圣灵在使用他，圣灵在教导他，如何面对这个行邪术的人。这是特殊事件，不能普遍化。所有的弟兄姊妹看《圣经》要小心，有些事情是特殊事情，你不能把它普遍化。如果你模仿对别人这样说完没果效，会把人际关系搞糟的。一般真理来说，任何一个人，那怕他拜偶像，那怕他行邪术，那怕他作魔鬼的替身。我们只能走一个真理，站在祭司的位置上，代替他向主认罪，抵挡他背后的邪灵。我们从心灵深处，要尊重这个生命，神给他存活的机会，就是给他悔改的机会。神给他悔改的机会，就是给我们接纳他的机会，理解他并且为他代求、为他争战，败坏他背后的黑暗，让他黑暗减少。让圣灵工作，神的手伸出来，神的灵再触摸他，我们活给他看，彰显神的同在得着一个灵魂，这是我们一般走的路，那叫做真理的路。我们一定要把精力放在，应该走的一般真理的路上。如果像保罗面对这个行邪术的人，本来他应该按照一般真理来行走，尊重这个方伯自己决定信不信主。也要尊重这个行邪术的人，告诉他：“你不要参与进来”用真理去面对他，一般情况下我们都不会咒诅他。但是在这件事情上，圣灵既然充满保罗，保罗是在圣灵的启示下，满有勇气和力量，神要保罗用个特殊的方式应对这个事情，彰显神的权能，让方伯立刻信主，那是神特殊的作为。