92年的时候，我当时还没有读神学，我认识一对传道人，我跟他们一起祷告的时候，发现他们在用方言祷告。后来我就去读《圣经》，保罗说一句话：感谢神，我说方言比你们众人都多，说方言可以造就自己。我就被这句话触动了，保罗是一个很被祢使用的人，一个被神使用去造就别人的人，他必须先造就自己，神给他一种恩赐叫做说方言，让他里面被造就。他熟读旧约圣经，他是一个法利赛人，他对耶和华神充满敬畏，可是当神的儿子来地球的时候，他却不认识耶稣，他是逼迫神儿子的人。爱神却逼迫神的儿子也逼迫教会，像这样的人很顽固，像这样的人很自我，像这样的人很固执，像这样的人信徒没法跟他传福音。面对保罗这个坏蛋，对教会的逼迫、伤害基督徒，初期的教会就使用两种权柄，就可以得到这个人。怎么使用？门徒跟主说：“主啊，我们被抓到监牢里面来，我们的亲人在监牢外面，我们很伤心、很难过，我们也很牵挂我们的家人。但是，主啊，你许可这件事情临到我们，我们降服你的主权，我们对神不埋怨，对这个人不仇恨。主啊，这个人我们代替他向你认罪，这叫做代求。然后就奉主耶稣的名，抵挡这个人背后的邪灵，抵挡他背后的蒙蔽。这两个权柄：一个是饶恕，一个是捆绑。你们在地上捆绑天上就捆绑，捆绑是对着背后的邪灵。你们在地上释放天上就释放，释放的意思是饶恕，释放是对人，而捆绑是对鬼。地上释放天上就释放，地上捆绑天上就捆绑，这两个很大的权柄。初期的门徒就祷告：“主啊，我们从心灵深处饶恕扫罗，我们也代表他向你认罪，求你赦免他的罪，这叫做饶恕和代求。然后奉主的名抵挡扫罗背后的邪灵离开，这叫做捆绑他背后的黑暗。如果你身边任何一个人对你不好，你使用这两种权柄神就会出手。当初期的门徒，使用这两种权柄，神就伸手耶稣向扫罗显现，他就扑倒在地，起来之后被神改变。这么厉害的人，就这样被扭转过来之后拼命的侍奉神。像保罗这样的人，是主亲自呼召、是主亲自显现、是主亲自拣选。这样的人说：感谢神，我说方言比你们众人都多。我被这节经文抓住之后，我就开始渴慕神。我当时在一个地方读书，晚上10:30-11:00，我就到楼顶上去祷告：“主啊，我就天天来呼求你，呼求圣灵充满我，呼求你一定要给我方言，我要用方言来造就自己。”当然有两种祷告，一种是悟性祷告，一种是方言祷告，两种祷告都重要。在92年那段时间，我天天求、天天求，神很尊重我的决定，我跟神说：“神呐，你一定要充满我，一定要让我用方言可以来造就自己。你也亲自呼召我，我是传道人，我不要别人为我按手来充满，我要让你自己充满我。”这是我给神定的条件，神也尊重我。
我求圣灵充满求了三年，从92年求到95年我读神学了，在神学院我学但以理每天三次去祷告室祷告，但以理这么被神使用的一个人，他都不忘记一天三次固定祷告。等到有一天晚上，很多学生都去看电视了，我一个人去祷告室，我就跪在那个角落上呼求神。那天是我亏欠神的日子，因为那一天吃晚饭的时候，我犯了一个罪。我当初正在跟我太太谈恋爱，我把饭打好、等我吃完饭了，还不见我女朋友的踪影，我老师也有事要找她，怎么找都找不到她。我里面就很生气，幸亏没发脾气。因为人总是从自己的角度，以为自己是对的，后来才发现我们有个同学生病了，我这个女朋友去市场买鱼，熬好鱼汤送去医院，在医院里传福音给病人，一传福音就没有时间观念了。我在那里生闷气，回来要训她一顿，从我的角度我以为对。《圣经》说：人在自己所行的事上，都以为清洁（都以为对），惟有耶和华衡量人心。我进入祷告室，就跪在那里祷告：“主啊， 对不起，我知道我错了，求你赦免我的罪。但是感谢你，我还没有大发脾气，但是我已经有脾气了，求你赦免我。”当我诚实认罪的时候，我就发现主真的赦免我了，那个喜乐就来了。我以前看过一本书，当你跟神亲近，如果喜乐的灵来的时候，你就继续呼求、继续呼求，很可能圣灵就要充满你了。我已经等了好几年了，那时候就跟主说：主啊，感谢你赦免我了。以前都不举手祷告的，那一天很奇妙，我就把手举起来了，举手代表你的心在渴慕神，那天可能是我第一次把手举起来，双手举起来来渴慕祂，谢谢祂对我的饶恕和赦免，谢谢祂用祂的喜乐来印证祂对我的饶恕。我说：“主啊，你今天就给我一个厚恩吧，就充满我得了。”很奇妙的，我举着的双手抖起来了，不是自己抖的，突然就有一种语言出来了。我开始觉得奇怪，这是什么东西啊，我很不喜欢这个声音。第一次说方言的人，基本上都会不喜欢，都会觉得这哪里是啊？因为从来没见过、从来没说过，都会觉得不太确认，这是非常正常的事情。当我用这个声音去祷告的时候，我就发现震动越来越厉害了，那个力量就下来了，心灵深处很平静。以前我认为这个迫切，就相当于大声祷告，脸部表情严肃，大声呼求叫做迫切。当我用方言祷告的时候，突然我的灵里深处就明白什么叫做迫切，迫切不是外面脸部表情紧张，迫切不是大声就迫切。迫切是灵里深处，那种对神极其的需要，用言语表达不出来什么叫做迫切。那一瞬间让我觉悟到，迫切是里面的事，迫切不是外面的紧张，是里面对神紧紧的需要。第二当我用方言祷告的时候，还是用那种声音，发现我里面越来越踏实、越来越踏实，并且心灵深处跟神很近，以前有时候会觉得跟神很近，但是没有那么明显，那种体会可以体验到你里面跟神很近。第三我们以前老是去为别人祷告，当我用方言祷告的时候，还发现另一个事情，我以前拿的是步枪，现在好像抱着冲锋枪一样，里面感觉到好有力量啊。第一次说方言的时候，就有三种很明显的感觉。这是我第一次圣灵充满说方言之后的体验，我继续用方言祷告下去的时候，那个力量更厉害震动了，不但是手震动整个人都动起来，把整个人抬起来摔到那边去，整个人真被抬起来摔过去了。因为从来没有经历过， 好几天身上还有点酸酸的，但是不会伤。我如果没有这些经历，我不会相信的。我以前就藐视过我的老师，我一个老师说他曾经被圣灵击倒，我说胡说八道。你看我们这些读过神学的人很顽固的，你以为你读过神学你就什么都懂吗？不是，读神学也是只有一点点懂，但是我们很容易自以为是。我信主这么多年了，我都读神学了，我都服事教会了，还有什么我不懂的，其实我还是井底之蛙。绝对不要把你所理解的、所领受的，一点点东西当做全部。以前我从心灵深处，真是看不起我那个老师，奇怪了，圣灵怎么会击倒人，不可能的事情，我不相信。那一次我亲身经历之后，我觉得，主啊，对不起，我不但向你认罪，我也从心灵深处对我的老师说：对不起，以后我见到他还要对他说：对不起，我曾经对你不理解。其实人很容易自以为义，很容易自以为是，关于神的事人的理性是搞不懂的。全世界纵向和横向，所有基督徒所有的属灵经历，加起来还不等于神。从历史到今天所有属神的百姓加起来，你从某一个角度经历神，他从另一个角度经历神，每个基督徒都在经历神，千千万万的基督徒都在经历神，把所有的经历加起来还不等于神，神比这一切都大。我们不要把我们这么脆弱微小的一点点的理解，就把它当做全部去否认别人。那一次给我带来很大的提醒，我真向祂悔改。很多年前，我们就在讲道了，并且圣灵恩膏也很强。我92年去深圳讲道，我那时候才23岁，别人以为我三十六七岁了，当时的讲道也很有恩膏，下面的人哭的不成样子。当时我《圣经》都没读几遍，当时还没读神学就在讲道了，我认为神都这样用我，我以为我很厉害了。我现在去看过去是怎么讲道的都搞不懂，但是再不完全神都可以用，我们都是井底之蛙，好好的谦卑下来仰望神。