“主，我们爱你，我们用尽心、尽性、尽力、尽意的来爱你。主啊，谢谢你，让我们可以安息在你的面前。来到你面前领受你圣灵的同在，领受你真理的方向。我们也可以领受你宝血对我们的洁净，领受你圣灵在我们里面的刚强。我们知道凡是到你面前来的人，你都不会叫我们空手回去，你是一位乐意施恩的主，我们将荣耀归给你。主，恳求你的圣灵，就在今天晚上继续来触摸我们。恳求圣灵透过真理开启我们的心窍，圣灵要带领我们进入实实在在的真理。我们进入你真理的时候，就可以领受你圣灵的恩膏，因为圣灵是真理的灵。主啊，我们赞美你，你巴不得我们能够遵行你的话。主，我恳求你，在中间来开启我们的心窍。圣灵啊，你来开启我们的心窍，明白你的话语。感谢赞美主，悦纳我们同心合意的祷告，奉耶稣基督得胜和尊贵的圣名，阿门！”
耶稣说过一句话：【马太福音18：18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。】这节经文告诉我们，权柄的两种功用是捆绑与释放。教会在神面前是有权柄的，这个权柄分为两种功用，一种是捆绑，一种是释放。对鬼要捆绑，对人要释放，教会是神的军队。在旧约中以色列民在埃及做苦工的时候，他们看起来是奴隶，可是在神的眼中是神的军队。【出埃及记12：51正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。】以色列民在埃及看起来是奴隶手无寸铁，可是神却说：这是我的军队，因此人的看跟神的看是不一样的。耶稣说：你在地上捆绑天上就捆绑，地上释放天上就释放。这里出现一个先与后的关系，地上先行动，天上才成就。所有神的百姓，要明白你的身份，你要先行动神就行动，你不行动神就不行动。耶稣坐在天上，坐在上帝的右边。但是圣经也说我们也坐在天上，【以弗所书2：6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。】神叫我们与耶稣基督一同复活，与耶稣基督一同坐在天上。耶稣的死解决我们的罪，耶稣的复活使我们得到称义，耶稣的升天是让我们跟他一同坐在天上，有一个得胜的地位。我们与基督一同坐在天上，这是我们属灵的位置。虽然我们的身体在地上，但是我们有圣灵内住，所有的弟兄姊妹都成为耶稣的身体，头和身体是分不开的。我们讲过一个词叫做‘宇宙巨人’当扫罗逼迫教会的时候，耶稣向他显现告诉他：扫罗，扫罗，为什么逼迫我？那时候耶稣已经在天上了，扫罗逼迫的是地上的信耶稣的人，而耶稣却对扫罗说：扫罗，你为什么逼迫我？意思就是说，逼迫信耶稣的人就是逼迫耶稣。因此你要小心，地上任何一个神的百姓，你都不要随便逼迫他，你都不要随便轻看他，你都不要随便伤害他，你得罪他、伤害他就是得罪耶稣。扫罗一开始搞不懂，我骂的打的逼迫的是信你的人，怎么搞成跟你有关系了？结果他看见一个宇宙巨人，头在天上脚在地上顶天立地，他明白了信耶稣的人相当于耶稣的身体，耶稣就是这个身体的头，头和身体永远是不分开的。教会是耶稣的身体，是那充满万有者所充满的，因此他明白了地上的教会原来是耶稣的身体。从旧约看见地上的以色列民是神的军队，新约地上的教会是耶稣的身体。因此，为什么我们在地上捆绑天上就捆绑，为什么在地上释放天上就释放，原因就是教会跟耶稣是连在一起的，这叫做天地通。我们很感恩，我们跟基督连在一起，头的权柄交给身体去执行。因此教会在地上一定要执行权柄，当你执行权柄，天上就成就了。头要做的事，交给身体做，你一做天上就成就了，你一做天上就回应了，教会的行动很重要。你对鬼要捆绑，你对人要释放，地上所有神的百姓要把这两种权柄拿来用，你用神就成就。我们对任何人，要对主说：“主啊，我奉主的名祝福他，奉主的名求圣灵安慰他，我来帮助他、支持他、饶恕他。”当你从心灵深处去饶恕一个人的时候，主说：我的身体饶恕他了，那我也饶恕他。这个人背后有黑暗权势，我就代表他向主认罪，我奉主的名抵挡他背后的黑暗。奉主的名抵挡他背后的黑暗，什么意思？教会使用权柄去捆绑这个人背后的鬼，对鬼是捆绑、抵挡、斥责它离开。主在天上看见我们执行权柄，主一下子就回应，那个鬼就走了。教会在地上一定要走在这两条路上。